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終於完成，割開十字形狀，內臟爆裂流出。
按照最古老的切腹儀式，是不允許死前介錯，介錯就是死前幫忙斬首，要這樣直至失血過多死亡，被稱為“十文字切。”死後可以斬首。
當一切完成後，忍耐著巨大痛苦的羽田三泉把刀拔離身體，腹上刀痕沒有皺摺，他安靜把刀放到右側擺正，不任其散亂。
在這個過程中，按照正規切腹的羽田三泉，必須忍耐著巨大痛苦，拼命將雙膝合攏，要是因為死亡和痛苦把它鬆開了，就表示不夠修養，不算是真武士。
並且切腹到臨死前，都要保持清楚明晰的意志，體會著死亡，最後死時屍體不傾斜，只許向前俯伏，這樣才不算失儀。
鮮血流淌了一地，王存業端坐著看著，眼中閃現著光。
眼見著鮮血不斷滲出，羽田三泉終於承受不住，“噗”的一聲，俯伏向前，撲在血泊中，但的確沒有傾斜，只向前俯伏，一切都完美。
王存業起身，拔出刀來，將刀高舉過頭，動作同樣完美，刀光一閃，首級應聲而落。
最後，用懷紙擦淨刀身，帶上淡淡的微笑。
這又是一種烈士之道，很有觀賞價值，很有魅力，不過也僅僅這樣。
無論哪家學派，如果毫無魅力和感動，又誰信它呢？
烈士之道能鼓勵軍民殺身殉國，具備強烈的感染力量，但粒米之珠也放光彩，比得上日月之明的大道？
若為其感動，就非是追求永生的道士。
“要恪守長生之道！”
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