第106章 野法後遺症

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金施主極具慧根，不錯，便是此理。

其實何止你，就算老衲，只要知道自己是在見性的途中，便已心滿意足。”

“謝過上師，我會仔細思考自己的道途。”

金梓鳴衷心感謝，本是來學習咒語，未曾想居然明白了這些年最大的修行困惑。

野法修行雖然效果明顯，但他總擔心這條路不長遠，畢竟他的境界太低，在大河中混雜的泥沙定然不少。

“定淳羅漢說得對，這些年我不是在自創功法，而是‘搭橋’，為了達到修行目的，我已經自建了太多座‘橋樑’。”

正當金梓鳴苦思之際，定淳說道：

“金施主，你既與我佛有緣，老衲便予你一段緣法。

你也在寺中住下，後山有一塊佛音玉璧，當你誦讀其上的經文時，它會發出梵音。

如果有一天，你坐在那裡，沒有誦讀經文，心中也沒有想，甚至已經全然忘記，依然有梵音相隨，那時你便可以離開。”

印光和尚給他倆安排臥房，讓一毛從此隨眾僧一起打坐修行，聽上師講經與答疑。

然後他遞給金梓鳴一塊通行玉牌，便帶他前往後山的佛音玉璧。

山路崎嶇，兩旁的花草樹木錯落有致，山間清新空氣，鳥鳴百轉千回。

一條清澈見底的山澗之上，架著一座小石橋，走過後便進入一片雲遮霧繞的樹林。

林子盡頭，便是懸崖，那裡種著幾十株翠竹，其旁一池幽潭，碧水上飄著荷葉。

在水潭中央，聳立一塊三人高的玉璧，白玉上生出了一些翠綠色帶，好似春天的柳枝嫩芽，清麗靈動，生機盎然。

最奇特的是，竹子、潭水、荷葉和翠玉的四種綠色，各不相同，卻相互襯托，很是和諧。

印光讓金梓鳴向駐守僧人出示玉牌，然後指著綠潭旁的幾個蒲團說道：

“金施主，你可以去那裡打坐參悟，小僧還有其他要務，便不再相陪。”

金梓鳴謝過，上前在居中那個蒲團坐下。

調息之後，方才看向玉璧上鐫刻的文字，發現那並非完整經文，而是一些經典摘錄：

“一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月……”

金梓鳴虔誠誦讀，神異果然發生。

玉璧輕顫，有美妙梵音傳出，佛音透出五種清淨相，分別是正直、和雅、清徹、神滿和周遍遠聞。

其音時而如雷，時而清徹遠播，讓人聞之喜悅。

腦中空靈，清醒無比，那些晦澀經文在此刻忽然變得淺顯易懂。

他渾然不覺，陷入一種難以言喻的神妙境地。

雙目聚焦在玉璧上，口中一遍遍誦讀，只覺佛心通透，對佛經和真言有了新的感悟。

這個狀態一直持續了兩日多，金梓鳴才從頓悟中醒來，只覺內心祥和安寧，如被佛陀點化，得以開悟。

他起身朝玉璧深深一揖，方才下山。

回到客房外的庭院，開始演練“妖刀”，發現真言的威力果真變強。

金梓鳴歡喜收刀，現在當務之急，不是改進咒語，而是抓住這難得的機會，解決野法修煉偏離先天大道的“著相”問題。

用過素食，他再次返回玉璧前，發現已有僧人在那裡誦讀，便在一旁打坐，直到和尚離開，方才坐在蒲團上。

唸誦三遍後，他控制住入定的衝動，不再發聲，努力把握四周環繞的梵音在最後一刻的美妙感覺，期望能留住一絲餘音。

但他立即發現這是徒勞，隨著發音停止，佛音也徹底消失。

這本就在意料之中，金梓鳴也不氣餒，依然不出聲，只在