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：“你又罵皇帝。”
沈汶說：“有個叫黃宗羲的說，為人君者，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人！以我之大私，為天下之公！就是好事全是自己的，壞事全給別人。自己私人的利益，成為天下普遍的目標。”
季文昭點頭道：“這就是寧可我負天下人，不可讓天下人負我！”
沈汶冷笑著說：“視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮！視天下人民為人君囊中之私物，只能當走狗，不能當主人。”
季文昭皺著眉想了想，點頭說：“還真的是這樣的。可是不這樣，誰來治理國家？”
沈汶撇嘴：“誰都可以！要知道，為天下之大害者，君而已矣！有了皇帝這種集權制度，才讓國家陷入了困境！”
季文昭說：“可是，自古就有明君賢帝……”
沈汶打斷說：“沒用！不管多麼賢明，十個都擋不過一個敗家子！更何況大多皇帝都是昏君！遠方的國度有一個特別賢德的皇帝，嗬，又敬神又慈悲，對百姓特別好，還寫了沉思錄之類的書，鼓勵人們追求崇高和善良，算是人中的聖者。可是他傳位給了他的兒子。他兒子一上臺，先殺了萬人，許多是過去和他比過武，把他打敗的人。他讓對方持木頭劍，他自己拿真刀真劍，體會親手殺了他的那些仇人們的快感，自然這個國家也沒持久。”
季文昭苦笑：“他畢竟還是登了皇位，太子現在是未登天子位，先置殺人刀。已經開了殺戒。”
四皇子小心地說：“三皇子，不是這樣的人。”
沈汶看他：“他的兒子呢？他的孫子呢？肯定都不是？日後被外夷奪了江山，外夷的皇帝可是會仁慈？而不是殺人如麻？”
四皇子啞口無言。
沈汶說道：“這種將權力和對資源調動的利益結合起來的制度，把權力的得失高置在了道德人情信仰之上，人們為了謀得權力和其後面附帶的種種好處，就會不顧所有準則……”
四皇子說：“嚴老夫子說了，利慾薰心者，會不擇手段。那麼用道德來教育人心，是否有用？你看，我們沿途遇上了呂縣令，還有這個堅守崗位的何縣令？”
沈汶問：“國家的治理怎麼能靠著個人修養？那個靠拍馬上任的太守，那些貪汙結黨的人，難道沒有研習過道德經典？太子難道沒有讀過聖賢書？”
季文昭說：“人說慾壑難填，就是這個道理。”
沈汶說道：“這種分粥的人也管著分配，就好比管錢的人也可以花錢，權力的集中，必然導致貪慾橫流。”
季文昭問道：“你就知道批評，能不能說說如何能改變？”
沈汶看季文昭：“你已經知道該怎麼改了呀。”
季文昭一愣：“我怎麼改的？”
沈汶說：“你那天分那一罐酒，不是分了，然後讓大家自己挑嗎？”
季文昭恍然地啊了一聲，然後久久地沉默。
四皇子想了想，搖頭道：“可是治國時，怎麼才能讓能分酒的人不分配呢？”
沈汶說：“就是法治和民治……”
季文昭舉了下手，不讓沈汶說下去，半晌後說道：“我知道民治，是讓民眾自己選擇，就是自己選哪碗酒。我知道法治，就是有人在一邊看著，不讓人亂來……”
四皇子插嘴說：“不讓分粥的人和分配的人勾結……”
季文昭連連點頭：“對！比如我和你說好了，分出最大的一碗，你挑了，給我一個回扣……可是誰來分配呢？不是皇帝嗎？”
沈汶搖頭：“不能是。”
季文昭把拳頭一下拍到了自己手掌中：“對呀！分配的人不能是皇帝！”
沈汶覺得季文昭的確很聰明，讚許道
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