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在作為揭示社會運動特殊規律的奇書中,馬克斯爺爺說過,勞動時間是價值的唯一源泉。
葉小米試圖和吳楚之辯論,勞動時間過長其實和過短一樣,對價值是有所損害的。
吳楚之則指出,佔有剩餘勞動時間是資本家進行剝削的基本手段,作為賣力進行勞動的工人,他理應受到葉小米這樣享樂資本家的褒揚。
葉小米也曾試圖用邊際效用遞減的理論,來佐證自己觀點的正確性。
可是,在吳王的學術霸權和體魄威懾下,她也不得不繳械投降,不過吳王並不接受投降。
理不辨不明!
吳王說,邊際與效用是兩個不同的概念,把它倆組合起來用,完全是謬論。
現代的標準微觀經濟學以序數效用論為基礎,因此效用之間的加法無意義,只能用來比較消費束的偏好。
但邊際效用的定義就是增加一單位的消費所增加的效用,是在消費前的總效用上做加法,不符合上述序數效用的性質。
當然,邊際效用之比——邊際替代率仍是可良好定義的,它本質是無差異曲線的斜率,而無差異曲線的形狀可以繞過效用,由偏好本身決定。
葉小米在心裡比較著1分鐘和1個小時的差別,也不得不承認這點,這事是由偏好本身決定,而她無法接受1分鐘。
吳王甚至大膽指出,主流經濟學的效用、邊際效用,等等,是偽劣概念,是垃圾理論,甚至是學渣腦子學混了的產物。
佛家講究棒喝,恰巧吳王信佛。
透過良久的棒喝,他為她灌輸了新的知識。
很顯然,邊際效用是社會學問題,並不是經濟學問題。
邊際效用遞減只適用於非必須品,不適用於必需品,貝勃定律用於經濟學純粹是一幫人閒來無事的扯淡。
而葉小米這種把社會學問題搞成經濟學問題本質就是忽悠,於是吳王懲罰這位不學無術的體力渣小師姐,讓她用兩個基本點去圍繞一箇中心開展工作。
在葉小米被勞教的同時,吳王進一步的指出:
效用、邊際效用是多餘的概念,是畫蛇添足、疊床架屋、狐假虎威、煞有介事的。
社會的經濟運動,人們的經濟活動,僅僅只有三種東西:貨物,貨幣,勞動。
此外無他。
你每天需要麵包和水,但是,這不能是一滴水、一粒麵包,至少得是若干公升、若干千克;
你每天需要麵包和水,而且,你其實想要一切,凡是能享用的能賺錢的,你都想要都喜歡;
你每天需要麵包和水,不過,你得有錢,有多少錢就買多少東西。
總而言之,不是你需要多少你想要多少就行。
學渣葉小米哭了,她深刻的明白了吳楚之最後一句話是什麼意思。
日當中午,吳楚之和葉小米是被餓醒的。
渾身無力的小妖女被折騰壞了,手指都不想動。
一隻小腳無力的踹了踹旁邊帶著壞笑的吳楚之,噘著嘴嘟囔著,“小師弟,我餓了!”
吳楚之嘿嘿笑著,“待著別動,我給你做吃的。”
“可是……人家想上廁所……”葉小米委屈的小聲說道,她其實是被憋醒的。
但是她動不了。
倒不是初夜後身體不適。
熟透了的她,在吳楚之刻意的溫存下,其實並沒有受到太大的傷害。
而是這貨實在是太變態了!
想到這裡,葉小米心裡更委屈了,她都這樣曲意趨奉了,可吳楚之還是沒盡興。
吳楚之颳了刮她的鼻子,調笑了兩句流氓話後便一把抱起她進了浴室。
“不能用沐浴露,就簡單的衝
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