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們的領袖。”
時雨君悄悄拔下女友的堵嘴布，趕在對方嚎叫前眼疾手快地丟了塊餅乾進去。卡爾黛西亞惡狠狠地大嚼起來，一張嘴噴了他一臉火焰。
“親愛的我殺了你！”
“啊好燙……”
“媽的這傻x又把自己燙傷了！”“快治療快治療吶！小策你去堵上卡爾黛西亞的嘴！”
公孫策默默捂臉，再次確認這幫人在哪都能把自己的生活過得妙趣橫生。他們花了五分鐘控制卡爾黛西亞並解決午飯，在那之後，完成情報交流的四人開始了推測。
“目前來看，荒鬥神我輪迴在本質上就是一個不斷廝殺不斷增強的大殺伐場。”公孫策在地上畫了個圓圈，圓圈兩側各有一箭頭表示“自迴圈”。
“在這世界裡縱使死去也無所謂，因為下一次的輪迴中全員都會復生，而擊敗所有人的最終勝者就能打倒平等王成為新世界的神明。輪迴總數似乎是33兆，在不同的輪迴之中，‘世界觀’可能會有所變化，人的身份與立場會隨之改變。在這其中的特殊身份是‘寂暉司’，也就是我曾經的外號。到這裡有什麼問題？”
“有。”巴德曼舉手，“荒鬥神·我輪迴是什麼爛名字？是說老子會變成神嗎？”
“斷句錯誤了巴德曼先生，正確的解讀應該是荒鬥·神我·輪迴。”公孫策一推眼鏡，“聽說過‘神我’這個概念嗎？”
“老子會知道才有鬼了。”
專業知識豐富的小巫女灌了口飲料，開始為外行人解釋：“佛教思想中有所謂的‘無我’，那可以粗略理解為即是‘沒有我’，‘不是我’。這個詞指的是一種己身超脫、看穿世事的高超境界，就像踏入最終境界的秦芊柏一樣。
而‘神我’一詞則與‘無我’處在相反的一端，它是‘瀰漫在宇宙中的自我’。我無處不在，我融於萬物之中，因而我永生不滅。它是‘絕對精神’的抽象代表，可以看做輪迴的核心吶。”
巴德曼滿臉寫著“你在講什麼鬼話”。
時雨憐一接過解釋的重任：“你知道座標系嗎？”
“畫圖時用的十字形的玩意。”
“那是常見的直角座標系。座標系的存在是為了精確地描述物體的運動，但座標系本身是可以改變的。你大可選取不同的原點，以你的個人喜好隨意設定座標軸的數量與方向。在不同的座標系下，運動點的位置也就有所不同……”
時雨憐一用樹枝在地上畫出簡易的直角座標系，在y軸上丟落了一個石子。他緊接著抹去先前的座標系，以石子為中心畫了個蛛網般複雜的幾何圖形。
“現在石子從（0，1）來到原點了。”時雨憐一敲敲石子，“石子的位置變了嗎？”
“石頭不一直在原地嗎，你畫的圖變了關它什麼事。”巴德曼活像吃了蒼蠅。
“沒錯，石頭本身不會改變，座標系是為了描繪它才被繪出。這塊石頭就是神我，而座標軸就是我們眼中的世界。”時雨憐一點頭，“物質世界容易改變，世間萬物流轉不息，但絕對的精神不會被這過程影響。‘神我’至高且最初，它是輪迴的開端也是生命的起源，因而被視作永珍開始的第一因。”
巴德曼使勁思考了一陣，努力組織語言：“就是說，一個超強，超硬的玩意！什麼東西都能創造出來，同時不會受外界影響的牛逼東西對吧！”
“以你的水準，能理解到這種程度就很不錯了。”公孫策說，“從這個角度來考慮，神我輪迴指的是‘神我’本身的輪迴。讓本來不應變化的‘最高精神’，在輪迴中流轉……原來如此，真是惡趣味的傢伙……”
理奈虛眼瞧著自言自語的公孫策：“他好像自顧自地明白什麼了吶。”
“是我們幫不上忙的事情吧。”時雨
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