第106章 野法後遺症

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“慧覺寺本是千佛島的一員，你不妨在這裡住下，有什麼問題，可以一一問來。”定淳說道。

“感謝上師，那弟子就問了。

先頓悟而後漸悟，先漸悟而後頓悟，究竟誰先，小僧心中時有迷惑。”

“聽法頓中漸，悟法漸中頓；修行頓中漸，證果漸中頓；頓、漸先後並非一成不變，悟中便自然不再迷惘。”

一毛面露喜色，趕忙又問道：

“先定後慧，先慧後定。定與慧的先後，怎樣才是正確的理解？”

“本性常生清淨心，定中而有慧；於境上無心，慧中而有定；定、慧平等，沒有先後；定、慧雙修，自心就是正。”

一毛陷入沉思，不再言語。

這是金梓鳴有生以來，第一次得到大乘真君指點的機會，當即見縫插針，問起了修行。

“上師，我在刀法中融入了佛家真言，但葉師姐說我的咒語徒有其形，不具其實。”

“你演示給我看看。”

金梓鳴取出冷月，演練了幾招融入佛家咒語的“妖刀”，然後停下來，看向定淳羅漢。

“很有創意，居然用刀的風聲來發出咒語。

染衣說得沒錯，你對咒語內涵的理解不深，但依我看來，可不僅僅是這個緣故。”

“還請上師指教。”

“金施主，你雖是金丹初期，但戰力應遠超境界，你能告訴我，你的煉氣、築基和結丹，是怎樣完成的嗎？”

金梓鳴知道葉染衣不會害他，當下老老實實講了一遍，聽得定淳羅漢嘖嘖稱奇。

“金施主，你真乃修行天才，敢想別人不敢想，敢做別人不敢做，就連老衲都不得不佩服。

你的問題，恐怕也在於此。

你用奇思妙想彌補了功法的不足，但在佛家看來，有著相之嫌。

簡單的說，就是你為了達到目的，強行搭建橋樑，把本來不通的道路給連線起來。

但我們修行，是為悟先天大道。

你現在走的路，既不是直達先天，也非先悟後天，再通先天，而是你自己創造出的一條路。

這條路太特別，未來能否重歸先天大道，取決於你的悟性和機緣。

你在刀法中融入咒語，本身沒有問題，但你仍然走的是一條特殊道途。

真言雖合先天，但用你的方法，得到的道果，卻會與人不同。”

“難道說我從根本上就錯了？可是從結果看，我的戰力遠超同境之人，說明我的路應該很強才對。”

金梓鳴有些急了。

“我相信你的基礎功法，是符合先天大道的，否則你不會有今天的成就。

但你修了太多的橋，而這些橋，人工雕琢的痕跡太深。

你現在需要想辦法，讓你的道，或者先讓這些橋，逐步符合天道規則。”定淳羅漢答道。

“可是我已經在這條路上走出很遠，現在回頭，還來得及嗎？”金梓鳴問道。

“不是讓你回到源點，而是讓你從現在開始，從怎樣更符合天道去摸索、自省和改進。”定淳羅漢解釋道。

“我可以根據自己的理解去改嗎？”

“當然可以。”

“那我怎麼知道改變後，是對還是錯？”

“很簡單，如果路是對的，就不會有盡頭。

如果你能一直向前，越走越遠，那就證明你走在正確的路上，它至少是一條適合你，且不違背天地法則的道路。”

“壇經說見性成佛，我如果終身不能見性，但只要我在見性的路上，就是正途，對嗎？”金梓鳴若有所悟。

“金施主極具慧根，不錯，便是此理。

其實何止你，就算