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佛門無數佛徒弟子便是靠了佛國之力,方能與無始魔主及其天魔卷屬於宇宙各處爭鋒鬥戰。

阿羅漢果位有三義,即殺賊、不生、應供。其中殺賊,賊,指見、思之惑。阿羅漢能斷除三界見、思之惑,故稱殺賊。不生,即無生。阿羅漢證入涅盤,而不復受生於三界中,故稱不生。應供,阿羅漢得漏盡,斷除一切煩惱,應受人天之供養,故稱應供。自佛國汲取真氣、妙香等供養之力,便是應供之義。

戚澤復又內視自身,感悟神通變化,因他未修九識之法,而是入滅盡定成就阿羅漢,並無新的神通顯化,同樣,也未有劫數降臨,也不知是否因為有大菩薩駐錫在此,因此劫數不生,盡數化為祥和。

不過既成阿羅漢,自有無量神通隨身,戚澤略一感應,在滅盡定中,斷盡煩惱,真如佛性化為如來藏,一切秘法靈識自其中而生,種種神通不修自明。鬥法之能比起證就八識時,相去何止天壤?

戚澤合十道:“南無阿彌陀佛!”佛號出口,有無窮大旃檀功德佛光湧現,又有小無相禪光夾雜,亦有羅漢伏魔神通、金剛禪唱,甚至連戚澤從前世帶來的羅漢拳亦閃現其中。

戚澤自入佛門修行以來,悟得數種神通,以小神通為主,駁雜不堪,早有重整之意,正好借破入阿羅漢之機,將其整合一番。數種小神通於大旃檀功德佛光之中運化熬煉,漸漸融為一體。

藥叉神王與覺真覺非三個見戚澤頭頂層層功德佛光生出,又有數道小神通所化光華投入其中,猶如大爐鍊鋼,變生鐵而為精鋼,脫胎換骨。

忽然佛光迸射之間,無量禪唱之聲響動阿鼻地獄,數道小神通終於熔鍊一體,連大旃檀功德佛光都被轉換質性,化為簇簇光焰!

那光焰分有九色,宛如琉璃剔透晶瑩,無邊光焰之中,一尊大佛升起,高有百丈,綻放無量佛光!

無量光!無量壽!無量功德!

戚澤法身驀得開口喝道:“花開見我,我見如來!此報身佛佛號當為寶焰光王佛!”佛門三身之法,有法身、報身、化身之分,戚澤真如佛性便是法身,意謂本性清淨,能生一切諸法。

報身謂自性所生之般若之光若能滌除一切情感慾望,則如一輪明日高懸於萬里晴空之中,光芒萬丈,圓滿無缺。這尊寶焰光王佛便是戚澤所修證之報身之果!

法身難見,報身難修,戚澤早想將報身修成,使得三身圓滿,可惜機緣、修為皆差了一層,今日得證阿羅漢果,照見本性清淨,機緣已至,報身不修自現!

此報身乃戚澤數道神通與大旃檀功德佛光合煉而成,內蘊無量功德,乃他一身佛門修為之所繫,出世竟便是佛陀之形,自具三十二相、八十種好,簡直聞所未聞!

戚澤卻不覺有甚麼,佛門修行便是如此,機緣未至,求也不得,機緣一到,不求自得。寶焰光王佛之態想必是他常念阿彌陀佛法號,又以功德之力凝聚,聚而成火,火中生焰,焰中有佛!

此佛可謂是戚澤畢生功力所聚,圓滿報身顯化,佛號一出,立刻震動大千!

佛光一閃,連已離去的大菩薩都重又現身,讚歎說道:“善哉!善哉!此佛出世,功德無邊!”

戚澤以阿羅漢果位,凝聚圓滿報身佛,彰顯佛家要旨,可謂功德無量,連地藏王菩薩都要讚歎稱揚,足見其地位之重!

那報身佛向菩薩合十作禮,隨即走入焰光之中不見。戚澤法身亦合十作禮,對菩薩說道:“弟子有求於菩薩,請菩薩恩准!”

地藏王菩薩早知其意,道:“善!”

戚澤化身疾速趕路,忽然渾身一震,有道道佛光透體而出,卻是法身成就阿羅漢境界之時,控制不住修為,法力“倒灌”入化身之中,化身大喜,將身一搖,佛光復又收斂而去。

戚澤

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