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捉,須得有特異心法方能捕捉煉化。
關於玄機菁英的來歷,歷來眾說紛紜,一派認為此乃先天精氣,乃開天闢地之時,流散於宇宙之中。另一派則認為此物乃先天靈精之物,非氣非力,卻能滋養元神,乃太初之時所生。數派言論為此爭論不休。
但玄機菁英能補益形神乃是眾所共知,尤其對元神更是大補,其中亦有妙道之理,元嬰修士捕捉煉化,自能提升對大道之理的理解。
元嬰哺育成熟,宛如生人,不懼水火刀兵,可代替肉身行走於外,便可著手修煉法相境界。法相者,法天象地也,取法自然,此境需以本身道法上合天道,擷取大道之理與元嬰合煉。
法相若成,舉手投足皆有大道之力隨身,一念風雨至,一念天色晴,法相存身之地,一應天象元機皆為一念生滅!一尊法相可謂是天地法理交織而成,冥合大道,法相一成,自可碾壓元嬰之下,謂之妙用無窮。
戚澤無意中煉化了幾絲玄機菁英,不免有些唏噓,當年他被蕭韶帶離伏龍鎮,彼時蕭韶元嬰初成,正要遠赴域外採煉玄機菁英,如今十餘年過去,他終於也到了這一步功行,而蕭韶卻已多年不聞行蹤了。
此時心頭又有玄武之聲響徹,說道:“玄機菁英只在域外留存,為先天玄精之氣,非虛非實,但此處並無天罡之氣阻擋,等若與域外相通,你功行已到,可行功收攝,多熔鍊一絲,亦有極大裨益!”
戚澤道:“是!”當下正定心神,緩緩收攝虛空中游離的玄機菁英,煉入自身。他的道行已至,隨時可修成法相,但要打牢道基,還不急於破境,收煉玄機菁英正可成為磨鍊道心之舉,亦可增厚自家修道資糧,正是何樂而不為?
極北汪洋之上,寒水滔滔,玄武與戚澤皆是閉口不言,抓緊每一分時機修煉,二者皆知障法天魔王雖是退去,時刻會捲土重來,再來之時,定是準備妥當,唯有血戰死戰。
戚澤法身離開五峰山,直撲中土之地,其也心急如焚,如今魔劫在即,須得儘快化解人道兵戰之厄,引領人道之潮歸於正軌,方能穩定民心,穩定眾生之心,令天魔無機可乘。
魔劫之下,本就人心動盪不安,再有人禍頻出,戰亂紛爭,不等天魔降臨,只怕此界人心已散了,大家一同完蛋去休。何況眾生福祉也關乎戚澤法身之修行,由不得他不慎重。
戚澤法身自修習小無相禪功以來,目睹人世種種不平,種種罪孽,種種殺戮,升起菩提心,欲終結戰亂,還眾生一個清淨世界,隨著修行日深,此念越發不可抑止,促使他該當儘快付諸實施。
戚澤擁有兩世記憶,深知知行合一的道理,不但要發心菩提,更要付諸於行,於是便離開五峰山,回至中土之地,先要設法消弭兵禍,再處置虞帝那廝。
戚澤法身駕馭佛光疾行,離了極北之地,繞開北邙山勢力範圍,終於趕回中土之地,但他卻不忙飛去虞城之中,而是先往大菩提寺一行。
大菩提寺距離虞城不遠,到了山腳之下,戚澤按落佛光,步行上山,以示尊崇。待得來至山門之前,早有一位小沙彌上前,合十恭問:“施主何來?”
戚澤道:“勞煩小師傅通稟,便說戚澤求見窺性大師!”
那小沙彌一聽要找住持方丈,不敢怠慢,忙道:“小僧知道了,還請施主稍後!”飛也似跑入寺中。
過不多時,只見一位老僧出得寺門,笑道:“原來是居士到了,還請入內奉茶!”正是窺真老僧。
戚澤合十道:“豈敢有勞神聖玉趾!”
窺真道:“居士為優婆塞,正是佛門一脈,自是當得此理!請!請!”延請戚澤入寺。
窺真將他引入方丈精舍之中,見窺性大師端坐禪床,正微笑望來。
戚澤合十道:“見過方丈大師!”
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