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畜生者,誓不取正覺!”

“第二願,設我得佛,國中天人壽終之後,復更三惡道者,誓不取正覺!”

戚澤口發綸音,宏願出口,猶如清風細雨,潤物無聲。發何宏願,他已沉吟良久,最終借景生情,決意借取阿彌陀佛四十八道宏願之第一願與第二願。

此二願為國無惡道願與不墮惡趣願,正可對應此時情景。若戚澤成佛,佛國之中當斷絕三惡道之流,令一切眾生悉得解脫,無論天人眾生,不復再墮惡趣,能生三善道之內。

此二願為阿彌陀佛宏願之二,戚澤藉此發揮,一旦出口,大道輪迴立生感應,有無邊功德加身!

有無量佛光自虛空而來,穿破一切屏障,落於戚澤身中,將他真如佛性與法身照的通透無比,那功德之大,不可思議,不可捉摸。

戚澤立宏願已,受無邊功德之力加持,身浴無量佛光,真如佛性大放光明,只覺靈識之中似有一粒真種顯現。此真種不生不滅,澄淨真實,正是第八識阿賴耶識!

阿賴耶識意為藏,能藏、集藏,又稱如來藏,眾生在世間之各種活動,系由身口意行,而造作善業、惡業、淨業、無記業,造作後即由第七末那識的執著性功能送交第八識阿賴耶識儲存。

第八識阿賴耶識儲存之業種,由第七識不斷地攀緣,配合外境六塵而不斷起意造作新業,同時不斷收集新業種,如是迴圈不已。

阿賴耶識心乃是萬法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故,出世間無漏法亦皆含藏在阿賴耶識心中故,成佛之功德亦含藏在阿賴耶識心中故。

戚澤以宏願而生無量功德,借功德之力一舉將修證之道轉入阿賴耶識,覺悟此識便得無邊般若智慧,真正明瞭令有情輪迴生死,六趣受生、流轉無盡之因。

阿賴耶識心體常住不壞、性如金剛,體恆常住而自性恆不變易,永遠顯示其“本來自性清淨涅盤”之真如性。

第八識覺悟,戚澤眼前一片光明,嘆道:“一切眾生阿賴耶識本來而有,圓滿清淨,出過於世,同於涅盤。”自此大徹大悟!以慧眼觀之,見城中百姓沉溺於輪迴之中,做業無數無量,本性本真迷亂,顛倒錯亂,不由慈悲之心大動!

魔僧見戚澤忽然寶相莊嚴,有無量功德加身,受佛光一照,竟也有幾分覺悟之意,忍不住雙手合十,讚道:“善哉!善哉!”

戚澤覺悟阿賴耶識,依九識之法,便有劫數臨頭,此時尚未發動已,用手一指,那一座九層浮屠飛出,以無邊功德祭煉加持。

兩大宏願十分廣大,所得功德無邊無量,不可稱計,覺悟阿賴耶識用去不少,尚有許多富餘,便盡數用來祭煉九層浮屠!

九層浮屠根本乃是九識之法與無能勝金剛力合煉,於無邊金色功德神光之中載沉載浮,那功德之力匯成潮汐,排蕩之間,居然生出朵朵金色光焰,灼燒浮屠。

那光焰乃功德之火,精純無邊,正可用來鑄煉法寶。九層浮屠受功德之火灼燒,漸漸化為一種紫磨金色,象徵金剛之力,不可斷絕、不可損毀。隨著浮屠第八層之上一道光華亮起,浮屠之身亦有無量梵文經文顯化!

域外虛空之中,無量天魔拱衛,化現無邊魔國,雖是魔道,卻有無邊勝景,演化無邊神通。有魔女散花、金燈放光、金蓮吐芯,祥光瑞靄匯成一片,若無慧眼望破其中端倪,只以為身在仙家勝境,清涼佛國。

天魔一族,他化自在。慣以無上法力營造妄境幻境,誘惑修士前來,再以魔念染化,或奪舍再生,或收為天魔卷屬,若無大毅力、大智慧,絕難看破其中破綻。

無量天魔拱衛之間,無目天魔王魔識一動,無上魔念發出,說道:“內界之中是誰人證就佛門至高境界?簡直視我天魔一族如無物!阿

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