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白鶴童子笑道:“門人成就金丹,號為真人,自當普天同慶!這一番祝賀先不必急,待得少掌教歸來,自可補償。”

天機子道:“難為那孩子如何想出變通之法,連我都不能窺知其中奧妙,當真是佛法無邊!”

白鶴童子驚道:“少掌教證就金丹之法,竟有如此玄奇?”

天機子道:“罷了,說它作甚!只要戚澤金丹成就,日後道途便是一片坦途,就算他潛力垂盡,本座也有法子將他強行推入長生!”

戚澤元身拂袖而起,曼聲作歌道:“五音六律簫韶開,三花歸去散九垓,他年我若乘青雲,傾倒星河入夢來!”金丹一成,自此再非俗流,自當作歌一曲,以記後世。

戚澤真如佛性端坐九層浮屠之上,與金丹之身相對而立,此種感覺十分玄妙,不同於道家身外化身、第二元神,道家之法雖也能煉出一具化身來,但終究以本尊為尊,化身受本尊驅使。

但佛門三身之法不同,化身、解脫身、法身者,三位一體,一體同如,便似一份意識分作三分,絕無高下尊卑之分,俱是真身,因此佛門三身皆可說法,皆可度人,皆有無上神通。

戚澤真如佛性乃是法身,至於解脫身亦名報身,若要凝聚出來,還需機緣,更要修證無上功德。

那真如佛性亦是作歌一首,說道:“瑜加諸地所對治,師從大願及諸學,地地宣說諸法性,論當雜染清淨法。”此偈暗藏《瑜加師地論》五字,亦是戚澤方才遍查前世所學,而有所得,故作此歌。

羅海和尚只聽得雲裡霧裡,佛火心燈忽然蹦出,焦魁一顆火蛟之首探出,望了望戚澤的化身與法身,滿面疑惑之色,叫道:“你怎的修成了道家第二元神之法?”

戚澤化身搖頭道:“此非道家第二元神之法,而是佛門三身佛之法,根本不同,源流大異,莫要胡說,貽笑大方!”

一提佛法之事,羅海和尚可就不困了,立刻五體投地,說道:“請戚師為弟子解惑!”

戚澤的真如佛性說道:“佛有三身,法身、報身、化身,我為汝宣說此法!”遂將佛門三身之法宣說一遍,末了道:“我只悟得化身之法,至於報身,還需機緣方能凝聚,那法身麼,乃圓滿真如佛性,唯有我證得無上正覺之時,方可顯化。”

羅海一臉讚歎,嘆道:“此法果未曾有!戚師能傳此法與弟子,幸何如之!”再拜稱謝。

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焦魁亦是悄悄豎起耳朵傾聽,但只聽得雲裡霧裡,他修煉的純是道家路數,對佛門修行九竅通了八竅,還有一竅不通,忍不住叫道:“我聽你這甚麼三身之法,倒是與魔道的‘三尸元神’之法有些相像!”

羅海道:“焦道友倒是懂得不少,那三尸元神之法乃是煉魔宗獨有,向不外傳,想不到你也聽聞過!”

戚澤道:“佛門正法,豈是魔道之法能比?”心頭一動,想起趙靈涵曾化身慕容清之事,忖道:“我證就六識,練就道家化身,也該尋個機會了斷趙靈涵之事,免得她真修成長生,危害蒼生!”

焦魁叫道:“如今你究竟是主修佛門功法,還是道門功法?”

戚澤化身笑道:“此身隨緣示現,乃四大聚合,卻是宣說五行宗之法,自然專精玄音劍訣!”

真如佛性笑道:“此身乃清淨佛性,蘊生一切諸法,有為無為,不染雜淨,自是修行佛門之法!”

焦魁只覺頭都大了,叫道:“罷了罷了!老子還是等著送死,不與你分說這些!”一顆大頭又收了回去。

戚澤想了想,真如佛性歸於九層浮屠之中,鑽入化身眉心,化身振衣而起

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