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緣我獨異於人。
自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。
神功運火非終夕，現出深潭日一輪。”
雖然詩文上大部分字跡已經被人抹除，但憑藉上邊殘留下來的幾個完整的字，還是可以輕易推匯出全詩的內容……雖然唐牧之早知真相，但只要是後天異人，看到這些殘書應當都能知道全部的內容。
這上面的字出自南派丹法祖師、紫陽山人張伯端的《悟真篇》，為詩文闡釋內丹理論的著作。《悟真篇》，不論是對世俗還是異人界來說，都有著巨大的影響，尤其是在異人界，只要是正常環境下成長壯大的煉炁士，這篇丹道文章應該屬於他們的“義務教育書目”。
雖然圈子內不是人人都修煉丹法，但只要是對於自身性命的修煉，就繞不開靜功、繞不開胎息、繞不開先天一炁和元神主事識神退位，這些東西雖然師父都能給你講明白，但想要更進一步就需要自己學習領悟了，而張伯端文字順應儒釋道三教合一的潮流，了徹於“性海心源”的究竟；說“心境兩忘，一念不動曰‘戒’；覺性圓明，內外瑩徹曰‘定’；隨緣應物，妙用無窮曰‘慧’”；又云“見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵身法都無物，妙用方知與物同”。他公開標揭道禪合流的旗幟，以修煉性命之說來融貫諸家學說，也是煉炁初學者瞭解三教哲學和成道（覺悟）途徑的重要書籍。
所以二十四節通天谷的“自動化異人工廠”、這密道盡頭的人身難得洞，其主人的身份就昭然若揭了。
紫陽山人……這樣一位著書大大影響了後世煉炁士的祖師人物，他所鑿刻的，疑似藏有重大秘密的洞穴，卻被無根生書成了妖怪洞府，外邊自動讓人獲得炁感的山谷，也被他所破壞淪為殺人的陷阱——這不止是在否定紫陽山人，這還相當於指著人家南派丹祖的鼻子罵人了。
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