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本宣科地修煉，只要到不染境界，就能讓自己的身體和環境脫離，當然這是在外界的時空。
但是“天國”不一樣，因為真實時間很短的緣故，這片時空有著遠超現實世界的穩定性，就算唐牧之修煉到“不染”境界，恐怕也很難就這樣脫離“天國”。
而“不染”之後的兩個步驟，“簡事”和“真觀”，都是純粹的觀力修煉，和最初的“坐忘”、“虛心”相對應，只不過這次是要人脫離色界去“觀”，達到這地步應該依然無法脫離“天國”，或許後面的“色跡”可以做到。
因為到了“色跡”的境界，按照《大羅洞觀》上所寫已經可以越過色界短暫穿行，這種脫離相比“不染”時的脫離已經厲害許多。
唐牧之想來想去，除非他在這裡將大羅洞觀修煉到“色跡”境，否則只能嘗試像漫畫中的馮寶寶一樣硬生生將“天國”的施術者華金納給熬崩潰。
但是在“天國”中修煉大羅洞觀？這風險實在有些太大了，雖然內修境界高深後不需刻意去控制真炁的運轉——也就是說大羅洞觀在這裡也能練，但不染境界的修煉可是依照現實世界為參照的，脫離正常的色界，和脫離“天國”時空，這兩者可謂是截然不同的，關鍵在於把控那個“度”。
這可沒有儀器去檢測觀力的修煉程度，比如出現一個百分比的資料供人參考之類的。
過火了，恐怕會在和其他時空碰撞時產生意料之外的情況，危險萬分；火候要是沒到，身體只有部分脫離，有部分還在色界，造成的結果自然是斷肢殘廢，甚至丟掉性命的可能也非常之大。
唐牧之思來想去，還是決定從提升觀力入手，他現在目的還不在脫離“天國”這件事上，畢竟，這處時空看久了是會感到十足的無趣，但無限時間的紅利，還是可以嘗試去吃一吃。
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