第二百三十五章 尋個孩子

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葉可馨：“雖然我修習過無漏心法，但對這種命運上的東西依然將信將疑，我更相信這是你的修通，據說四禪八定之後，很多神通都是隨修隨得，很可能你無意識間已經到達了這種境地。”

唐牧之笑了，他道：“如果這宿命通真是我上一世的福報，我現在是不是要哭啊……”

具宿命通有兩種：一種是業感憶知宿世，如地獄眾生、鬼神及人中間都有這類眾生；二是透過自己修持後得之宿命通。異人圈內應該俱生宿命通與後得宿命通的都有。

宿命通是記得過去世的事情，依所得定力不同，所能回憶前世的時間長短亦不同。普賢菩薩發願得宿命通，是要記得前世的善因而繼續修行，生生死死修善不忘記，一直到成就無上菩提。

前世修行，若不發無上菩提心，則後世得到人天福報。後世大富大貴，可一旦富貴卻又為富不仁，作威作福，壞事幹盡，好事全無，墮落地獄，曾經的努力又有什麼用呢？佛法把這種現象叫做“三世怨”。

什麼叫做“三世怨”？第一世修福，第二世享福，享福的時候有權有勢，忘乎所以，為所欲為，無惡不作，等福享盡了，第三世便墮落。

為了不進入“三世怨”的惡性迴圈，修習者必須首先要修得宿命通，不忘記自己的前因繼續修行。

唐牧之今生雖說沒成為什麼無惡不作之輩吧，但他到底是個殺手，這些年親手奪走的生命，或因為他而死的生靈，可也算的上是不計其數了——畢竟在和尚看來飛禽走獸、螻蟻飛蛾亦是輪轉五道的平等眾生。

如果所謂“三世怨”存在，下輩子他唐牧之就是墮入地獄的命。

至於到底有沒有前世今生，唐牧之不願意太過糾結其中，或許他上輩子的記憶就是宿命通的結果？這個問題求證起來太過困難，而且涉及到他穿越這件事，是會被那疑似“天道”的意識阻撓的，此前唐牧之用上共情以陽神之軀攜葉可馨共遊的時候，內景便出現了巨大的火球……還有唐牧之想要將先天異能逆反為後天異術這件事，施行起來也是阻礙重重。後者唐牧之是要爭取去做的，前者卻沒有必要糾結什麼。

穿越、內景火球、天師度、八奇技、仙蹤……這條被隱瞞起來的，和飛昇有關的道路，隱約明白它存在的人不在少數，但非要去拼死拼活去追根究底的人卻不多。

二十四節谷裡的猴子進了谷直起腰板學人走，卻有兩隻猴子擋住猴群不讓進去。

張之維和馮曜都是飛昇之道的守衛者，就像那兩隻猴子。

張之維雖然沒有參與甲申之亂，但由於有天師度也能知道很多。

無根生抹掉洞中文字給八人下禁制也是阻擋眾人防止秘密擴散。

道就在那裡，窺探到了盡頭的人也不止一個，三十六人當中的八人機緣巧合做到了，所見所聞和天師度裡的資訊高度重合。老天師和無根生選擇隱瞞秘密，束縛其他人去探索，有的人卻想要這個秘密天下皆知。

後來有心探索的人有二，張楚嵐一夥和曲彤……實際上他們和挑戰那兩個守衛者的猴子又有什麼區別呢？唐牧之暫時還不想成為挑戰權威的猴子，如果他有一天想這麼做了，那一定是很輕易就能做到的時候。

……

“好了，可馨，談情說愛的時候你怎麼給扯到和尚頭上去了？……我在問你，你怎麼想？不想入世嗎？”

葉可馨側過頭依靠在唐牧之肩膀上，“我只是在想，隨著修為和靜功的精進，將來的人生就像是一眼望不到邊的永恆道路，每一步都能遇見。而且修習了六庫仙賊，也有了一直順著這條永恆道路走下去的資本……和我以前的人生相比，這種落差真是太大了。”

唐牧之思忖了一陣，然後伸手摸了摸葉可馨的頭髮：“其實這件事我不是沒有想