第二百二十六章 王家來者，丹青傳神

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高宏提出這個所謂“雙贏”的建議之後，唐牧之看著他沒有給出答覆，而是詢問了高宏一個問題。

“高族長，現在《真空無相咒》上下兩部已經集齊，請問您可以持咒做到呂勝那個地步麼？”

高宏聞言眉頭一皺，心道這個唐牧之搞什麼名堂？怎麼突然問起這個問題。

“呂勝沒有修習過大羅洞觀，但他依然可以從空境當中走出並且成為持咒之人，您和高釋前輩都是禪定之宗師，想必也可以做到呂勝那個地步——只是這秘咒威力太大，只要念出來就能讓人變成手無寸鐵的普通人，若是咒語再失，恐怕還將引起圈內一陣的腥風血雨，為了防止呂勝之輩再對密咒動心思，我建議將此咒交給哪都通保管，呂勝膽子再大也不敢潛入公司盜竊，這樣既為公司做了貢獻，又打消了呂勝對高家的覬覦，也是一舉兩得之技啊。”

高宏聽明白唐牧之言語當中意味，勉強笑了笑，附會地說了一句：“十八般武藝當中屬長鞭最難練習，功夫不成火候還會傷到自己，呂家練的是如意勁，並不擅長械鬥，呂勝能一個人將那真炁所化的長鞭練得爐火純青，可見此人的天賦毅力都遠超常人——可惜他已經走上邪道！牧之，你講的對，呂勝不會甘於只得到半部大羅洞觀……看他那隱匿氣息和消化別人肉身為自己療傷的手段，應該也是絕技之一！不過我高家雖然元氣大傷，但現在有了血的教訓，保住《真空無相咒》的能力還是有的。如何對付呂勝我已有了打算，他的目的很可能是集齊八奇技成為世間第一，但遲早也會反受其害，他只是在自取滅亡罷了。”

這裡高宏並沒有說呂勝已經入魔，而是說他走上邪道，實際上這兩者確實也是有區別的。看武俠時候常常能聽到一個詞叫做“走火入魔”，實際上這是兩個毫無關係的詞語，走火是丹道的術語，東漢魏伯陽寫下《周易參同契》之前，道家多是練習的外丹之術，所以他以燒煉外丹者使用的爐鼎象徵人身，以爐鼎中變化的藥物象徵人體內的真炁變化。表示藥物的符號有坎、離、水、火、鉛、汞、兔、烏、金蛤蟆等。走火指的是採藥結丹之時意念不專注；而入魔則是禪定之時無法解脫魔境，是很多佛門弟子修習禪功時候都要走的一步，但能被師傅放出來跑江湖的都早已度過這一關，也算不得多大的障礙。

就是原著當中肖自在那個情況，都是早已破除魔境，他和呂勝“病症”類似，最起碼他們是分得清現實世界和魔境的。

都是生來如此，肖自在清楚自己無法剋制，但還是在尋找解脫剋制的方法——之前有句話怎麼形容他來著？對了，肖自在不是殺人的菩薩而是吃齋的修羅。雖然這個吃齋修羅也常常開葷，但和呂勝是不一樣的；呂勝是一不做二不休，既然天性使然乾脆就以殺證道，不再掩飾，不再壓制，有計劃地去做，絲毫不管後果。

所以肖自在尚還有成佛得到救贖安穩圓寂的可能——他天性善良還有解空大師割肉喂鷹式的度化，但呂勝的下場卻只有一個——天人共誅之！如今想要解決他的不僅僅是呂家和高家，還有像憫眾老天師這樣的衛道高人……就是因為六庫仙賊的緣故這些人都沒法殺掉他，哪都通和上面也會一起出手。

唐牧之點點頭，高宏修習過大羅洞觀，能看出六庫仙賊的門道也不奇怪，兩人的話題到這裡就結束了，唐牧之不會接受高宏的建議，高宏也不會白白將《真空無相咒》交給公司。

高宏身後還有一堆事情等著處理，能整理好形象和唐牧之交談已經是牙縫裡擠出的時間，既然唐牧之無意答應，他也只好另尋方法，於是便起身離開了。

……

下午兩點多的時候，高宏派人告訴唐牧之王家的人已到，唐牧之還有事在身，他便請王家的丹青高手第一個先畫出玄澄的靈魂助他擺脫空境。唐牧之也想再見識一番王家的神