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對於曹昂這個人,那些出身高貴計程車大夫子弟的心態是極為複雜的,1方面他們倚仗家世,對出身宦官家族的曹昂不屑1顧,充滿了階級優越感;而另1方面,他們又不得不承認,曹昂的才華出眾,能力非凡。

對於這群人的心態,曹昂亦是瞭解的。

別的地方都比不得他,這些人可不得在唯1能壓過曹昂的家世上沾沾自喜嗎?

人之道,損不足而益有餘,莫若是也。

說..ap>~p。,

-^

此時曹昂將命題範圍框定在6藝之中,眼看著對方几人低聲商議,便露出1番輕視笑容,然後1個人坐到那裡,自顧自地自飲自斟。

這時曹昂的心理恫嚇。

而對面的袁耀、楊修幾人,卻有些緊張。

他們1群人與曹昂比鬥,若是輸了,丟了東西事小,面子上卻是掛不住。大家族重視顏面,他們這些家族子弟,雖然特權無數,但亦不能墜了家族聲望。

曹昂整個人越是舉重若輕,渾不在意,越讓幾人感受到壓力。

曹昂將題目設在6藝之中,看似選擇很多,但其實袁耀等人能選擇的,卻並沒有幾項。

首先要排除“御”,也就是駕車,場地明顯不合適。

接著還要排除“禮”。禮者,事神致福也,也泛指禮法。眾人都是高門子弟,通習禮法,可若不是專門的禮官,還真是很難對其有專門研究。

很明顯,曹昂經歷過面聖、出征、祭祀等多次活動,在禮法方面,比眾人要熟。

而剩下的只有“樂”、“射”、“書”、“數”。

但很快“樂”亦被排除了。

曹昂1曲羌笛,驚退十萬羌胡,早已傳遍9州。尤其是曹昂行軍途中,攜帶了多種樂器,更是被傳為美談。

雖然世人沒幾個聽過曹昂音樂的,但有好事者,已經將曹昂比作古往今來最著名的幾個樂者之1,堪與師曠、伯牙、李延年相媲美,更有人稱其為“樂神”。

曹昂在音樂上有如此造詣,眾人怎麼敢與之1較高下。

所以最後能比試的,只剩下“射”、“書”、“數”。

可世人不知,曹昂的音樂水平也就那般,屬於糊弄人的水平,真正擅長的乃是射箭、書法和超出整個時代的算數能力。

這也是曹昂真正的底氣,否則怎麼敢跟袁耀幾人相賭。

曹昂看似狂妄自大,隨心所欲地定下這場比試,但其實可能發生的細節,都在他的算計之中。

幾人討論半天,也沒有定下。

這時師宜官道:“我跟他比試書法!”

眾人1聽,皆是心定。

師宜官其實出身1般,能躋身於袁耀**,全因他有個特長,字寫得好。當初天子立鴻都門學時,徵召了數百善於書法之人,其中8分書以師宜官寫得最好。

師宜官本人亦以此自矜。

而且師宜官還有個怪癖,他喜歡喝酒,1旦酒空了,便前往酒店,在牆壁上寫字出售。觀者雲集,賣到他覺得酒夠了,剩下的字,他隨手就鏟去。

其古怪的作風,1時傳為風流雅事。

眼看站出來的是師宜官,曹昂也正視起來。對面這群人,能讓曹昂放在心中的,也就師宜官1人。

書者,書法,作詩,作文也。曹昂本以為會是楊修自負其才,跟曹昂比作詩,作文,曹昂有1百種抄襲方法勝過他,沒想到上來的竟然是師宜官。

其實不是楊修沒想過跟曹昂比作詩文,但他1提出來,便讓袁耀給駁了。

曹昂可是十多歲能寫書的人,膾炙人口的詩文名篇,亦是有多首,袁耀還真不覺得楊修能及得過曹昂。

此時早有人上前

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