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寒夜,冷風,陰雲,殺機。
張修自光和七年在南中起事失敗後,便一直躲藏在老家巴郡,直到最近,眼看風聲小了許多,才返回漢中沔陽(治今陝西省勉縣東舊州鋪),企圖收攏舊部,再圖大事。
張修的造反無論是策略上還是手段上,與張角同出一轍,可掀起的聲勢與張角相比,卻是根本無法相提並論,歸根到底,是張修的組織能力差了太多。張角將太平道發展成一個組織嚴密,架構分明,進退有序的軍隊,而張修手中的五斗米道,卻只是一個進出隨意,缺乏組織的非法武裝,二者有著天壤之別。
張修也知道自己在這方面的不足,所以很多事皆放權手下,不過這更使得張修對信徒的控制力減弱。
這日張修正領著人為一大戶之家的病者請禱,只見他在紙上寫上病人的名字,嘴裡唸叨著病人服罪之意,然後將三份帶有病人名字的紙張,一份放到山上,上之天,一份埋到地下,一份沉到水中,如此儀式才結束。
這儀式遠比太平道要繁瑣的多。
不過漢中等地之人,無論貧富貴賤,多迷通道法,所以這大戶滿是畏服,絲毫無不敬之意。
張修做完請禱,這時一個弟子遞給他一封密奏,此密奏是南鄭的奸令祭酒張祥所上,言趙崇出現在南鄭,已被他們拿下,請求大祭酒前往南鄭處置。
鬼道老大稱師君,而米道便稱祭酒了。
張修聽聞大喜,愛子慘死之狀,他尚歷歷在目,今日抓到趙崇,他非得將其碎屍萬段不可。
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張修正準備動身前往南鄭,這時弟子閻圃便上前言道:“聽聞張魯出現在漢中,不知何故,但料想必有隱情,大祭酒是否派人瞭解一下南鄭情況,再動身前往南鄭不遲。”
張修笑道:“伯種(閻圃字)不必多心,料張魯小兒,能有何本事?況張祥跟隨我多年,對我忠心耿耿,必會無事。”
對於張魯這個籍祖之名的年輕人,張修還真看不上,甚至時刻想著吞併張魯。
正一道被稱為鬼道,其實張修的五斗米道也差不多,二者俱是吸納了流行於巴地的鬼巫文化,俱在門內設定了鬼卒。若非張修身上“五斗米”這個標籤太矚目,誰叫鬼道還不好說呢。
雙方經義多相同,受眾也差不多,出了益州,外人甚至很難分清這兩個門派,而若吞併對方,則另一方實力必然大漲。
所以張魯投奔張修,而張修亦接納張魯,不過是各懷心思而已。
當然歷史上張魯除掉張修,吞併五斗米道,並沿用其制度,建立了規範的新道統,也就成了理所當然的事情。
閻圃眼看勸說不動張修,便也不多勸。他本是個讀書人,並不怎麼信仰這些鬼巫之事,之所以投奔張修,不過是混口飯吃。
眼瞅著張修對張魯的不屑一顧,閻圃倒是有些擔心張修能否鬥得過對方了,或許要未雨綢繆,思量未來了。
張修帶著數百人一大早便出發,從沔陽到漢中,不過數十里,朝發而夕至,且盡是坦途,也無怪張修沒多少擔心的。
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張修一行很快到了黃沙(今陝西省勉縣東南黃沙社群一帶),便見對面的黃沙河西岸,約有一二十騎橫在對面,各披精甲,持長矛勁弩,一看便是一支精銳武裝。
張修望之心中一緊,隱隱有不詳預感,只是對方不動,他亦不敢有動作,以防節外生枝。
就在這時,對面騎士領頭一人,一揮長矛,這二十餘騎,瞬間便向他們衝來。
二十餘騎雖然不多,但橫成一列,如排山倒海一般,氣勢雄壯。近百條馬腿有力地踏動,震顫的大地都在顫抖。
不需
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