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曹昂並不知道班英的想法,或許也不在意。

待人待事上,曹昂雖然多謀善變,但卻從未少一個誠字。曹昂從不覺得別人對自己死心塌地是應該的,要想別人忠心於你,你至少要先送出一份真心。所以在對待手下人上,曹昂可以說得上是問心無愧。

商議完清丈土地的事,終於落到今日最後一個議題上。

封賞。

曹昂手下人,在他取得徐州一事上,並沒有太多貢獻,這也是封賞拖了這麼久,一直沒人鬧騰的原因。

可是很多人跟著自己多年,現在卻及不上一些徐州本土人士,若不進行封賞,就要離心了。

班英給曹昂擬了一個封賞名單。從郭嘉開始,一直到中下級的屯長、隊率,甚至包括士兵。

曹昂看著名單,用筆將士兵一欄給劃掉。

“士兵不給錢,咱們直接授土。”

曹昂也拿出他寫的一個授田標準,交給班英三人傳看。接著他又在郭嘉之前,寫上了班英的名字。

“公玉,你可漏了你自己。”

班英這個封賞,多是一些浮財,以及宅院,還有待遇之類的,規規矩矩,沒有太多出格的。

而曹昂的“授田方案”,就讓三人皆為吃驚了。

曹昂的授田方案比較粗疏,一共三條。

第一,軍中設定軍田司,所有士兵皆授軍籍,每人授兵田二十四畝。兵田統一由官府管理,在兵籍者可享受兵田納稅之後的所有收入。同時以十二年為期限,滿期限者,兵田歸個人所有,允許繼承,只允許買賣給官府。

二十四畝土地對於一個士兵來說不算太多,可全部的收入,也能養活一家老小。

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曹昂這項制度的優越性就在於,士兵獲得的是土地的產出,而非土地,如此便相當於發一份工資,又免去了他們種田的困難。

歷史上無論是隋唐的“府兵制”還是明朝的“軍戶制”,都是透過授予土地來滿足士兵的生存需求,減少官府支出。

可是他們弄錯了供需關係。

士兵獲得土地是滿足他們養家需求,而不是讓他們真的去種田。可無論是府兵制還是軍戶制,讓士兵既種田又打仗,而且因為土地兼併,很多人成了高階將領的佃戶,過得還不如普通老百姓,直接喪失了戰鬥力。

所以既要滿足士兵的生存需求,又不能讓士兵綁在土地上。

在這一點上,德國的容克貴族就做的很好。士兵脫產訓練,同時又是地主,把土地租給農民後,透過地租擁有生存基礎,而為了獲得更多土地,努力奮戰。如此無論是戰鬥力還是向心力,都遠超其他國家的軍隊。

單這一條,班英三人便滿是驚色,他們從來沒有想過,授田還有這種操作。

發揮士兵戰鬥力還在其次,最重要的是,士兵的軍田由中央政府管理,每年發糧發餉也是直接由軍田司發到士兵手中,完全跳過了統兵將領。

中央拿捏著士兵的糧餉,士兵再想跟著統兵將領造反,就千難萬難了。

第二條便是,往後凡立戰功者,根據軍功大小,授予酬功田置換封賞。酬功田歸個人所有,允許繼承,只允許買賣給官府。

曹昂這一步,就是實打實地恢復軍功授田制度了。

軍功授田是實現帝王之業的一架階梯,他不是唯一的階梯,但卻是成本最低,見效最快的捷徑。

其實軍功授田一直存在,但主要集中在上層,即將領身上,曹昂此舉不過是將其延伸到士兵身上。

而且曹昂還解決了一個問題,那就是土地不足的問題。

秦滅六國,雖統一天下,可功臣太多,跟本沒有足夠的土地酬功,這是秦朝軍

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