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本能導致的,因為反抗是需要付出代價的,倘若到了忍無可忍的地步,除了少數懦夫,大部分人都會進行不顧後果的反抗,這種反抗雖然吉凶難料卻可以化解心中的壓力,說的直白一些就是能不能揚眉不好說,吐氣卻是一定可以的。
是忍耐還是反抗,是每個人都有的選擇,有選擇就有餘地,怕的是沒有選擇,慕容振雄心中存有強烈的效忠之心,而殺死他父親的恰恰是他效忠的皇上,他想反抗卻無法進行反抗,若是他的顧慮是外在原因,還可以想方設法的化解掉,但問題出在他自身,他認為皇上是不可以冒犯的,冒犯皇上就是不忠。
慕容振雄的這種心理在此時並不少見,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱三綱五常是孔子提出的,倡導和推崇的就是這種無條件的愚忠,三綱五常在很大程度上壓抑了人性,培育了奴性,但孔子被推為孔聖,為儒家先師,世人從未想過他的理論也會有不足之處,對其論述無不推崇遵行,不敢有絲毫的質疑。
若是遇到此事的不是慕容振雄而是一個尋常農夫,亦不會如此糾結,因為能力有大小,他們沒有能力為父報仇,但慕容振雄有能力為他父親報仇,有能力去做而不做,令他心中更加糾結矛盾。
倘若心中巨大的壓力常年不得宣洩,會引起諸多不良後果,出現何種後果因人而異,各不相同,慕容振雄的殘暴好殺只是其中一種,當年他烹食了傳旨的閹人,此舉雖然不曾為父報仇,卻向皇上表達了自己的不滿,多多少少能夠消解些許怨氣,隨後他便記住了烹食閹人時的心境,他潛意識裡可能是希望能夠利用這種心境來緩解自己心中的苦悶,也可能是他想透過別人的痛苦來獲得某種扭曲的陪伴和慰藉。
“慕容將軍,若是異位而處,貧道絕不會坐視父親被斬。”莫問搖頭說道。
慕容振雄聞言大感驚訝,若是尋常人有這種想法算不得什麼,但莫問是仙人,他以為仙人都是忠字當頭。
“萬惡淫為首,百善孝為先,養大你的是父母雙親,不是燕國皇帝。”莫問直身站起向外走去,找到了問題的根源,他並未試圖勸說開解慕容振雄,事發之時慕容振雄已經四十多歲,在其父被斬首的時候他沒有反叛,此時更不會反叛,古人云四十不惑,慕容振雄雖然殘暴卻並不迷惑,他不需要開解,開解毫無用處。
“真人要往何處去。”慕容振雄問道。
“日後貧道不會再來。”莫問到得門口瞬移離開。
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