第121節

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業，若女童多則適宜老年養生。

“原來如此，我見過不少法事，卻一直不知超度究竟有什麼用處？”石真好奇的問道。

“作用有二，一是安撫亡魂，除了那些壽終正寢的老者，其他不管是枉死屈死還是病故戰斃之人的魂魄都會留戀陽世，因為它們心願未了便不願下到陰曹地府，此時便需給予安撫。超度的作用之二是為亡魂指路，讓它們前往陰曹，論了陽世功過之後各自脫胎託生。”莫問解釋。

石真聞言恍然大悟，但隨之好奇之心又起，“陰曹地府真有十個閻王嗎？”

“閻王是佛家言語，我道家並無閻王一說，道家認為地獄主宰為太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分身。”莫問搖頭說道，世人一知半解，無有專心學習，故此多將道佛混淆。

“你知道的這般清楚，是不是去過陰曹地府？”石真問道。

“我修為不夠，下不得陰曹地府，所說多為道經記載，並未親眼所見。”莫問搖頭說道。

“超度法事具體如何施為？”石真一味發問。

這一次莫問沒有回答，他可以將做法的原理和作用說出來，卻不會詳述過程，此時二人身後跟了不少僕從，倘若被人聽去，怕是會胡亂施為，萬一有誤將會禍及自身。這也是道家法術一直遵循寧肯失傳也不妄傳宗旨的原因。

申時，一行人來到位於城南的一處道觀，這處道觀位於平地，規模不大，房舍總計不過二十間，前人通傳之後觀主攜全觀老幼出來迎接。

並不是所有道人都習有法術的，多數道人都是抱著修行成仙的心理避世修行的，這群道人便無有靈氣修為，但他們懂得法事該如何進行，莫問將那起壇，取水，揚幡，掛榜等前期準備之事交由本觀觀主，石真命從人留下香火銀兩，眾人回返郡府。

隨後數日，由那觀主攜觀內二十餘名道人自城東搭建法壇，此番共起法壇三處，一主二副，三日之後的晚上二更時分，莫問主持超度，步虛，吊掛，祭天，灑水，誦文，唸經，世間有無需符咒的法術，卻沒有不需要符咒的法事，諸事畢了，便是畫符引路，匯入陰曹。

法事做完，便是將先前戰場中獲得的虎狼醃肉分發郡中百姓作為齋戒三日的補償，至於那些死去的戰馬是不吃的，就地掩埋。

諸事畢了，只等檀木子和那僧人到來，便分兵三路揮師北上……

第一百九十四章 大軍開拔

四日，五日，六日，一直到得第七天傍晚，檀木子和那僧人方才趕來，實則他們早在七日之前就已經出發，之所以路上如此緩慢是因為朝廷派了太子和冀公主攜帶大量吃食用物前來犒賞三軍，他們二人隨隊東進，故此耽誤了時間。

此番見面石真兄妹三人之間的氣氛顯得很是融洽，原因很簡單，石真保舉莫問擔當護國真人立了大功，所以她心情甚好。而太子與石真為同黨，莫問一戰殲去燕軍騎兵兩萬有餘，對太子來說也是喜事。而冀公主心情好是因為石真向朝廷請調的一僧一道都是她和二皇子三皇子舉薦的人，若是立下功勞，她的臉上亦有榮光。

晚宴過後，皇室三兄妹留下莫問敘話，莫問沉吟片刻留下了檀木子和那名為絕塵的僧人，此舉旨在向二人表示信任和器重。

所談話題乃是趙國朝廷最為關心的戰事，不管是太子還是冀公主都認為先前的戰事可以一舉定乾坤，接下來只需掃清餘孽便可，莫問和石真毫不猶豫的潑了二人冷水，燕國所佔據的三郡十六州極有可能有大量的異獸和道行高深的巫師存在，要逐一收復十六州絕非朝夕之功。

此外隱藏在燕國境內的探馬今日清晨也傳回了訊息，截獲了燕國發往高句麗的信鳥，得知燕國已經命令遠征高句麗的五萬燕兵火速馳援三郡。這種情況下不但不能減掉兩萬兵卒，還需作好與敵軍進