第21節

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夜逍遙聞言猛的一震，急忙離座站起，“晚輩在想真人會以何物問我。”

此語一出，其他眾人按捺不住的偷笑，此人雖然好色，臨危應變卻極為機敏。

“貧道這件紗衣是陰是陽？”玉玲瓏抬袖發問。

夜逍遙也沒有立刻回答，而是瞪圓了眼睛仔細打量，至於他打量的是紗衣還是別的什麼事物只有他自己清楚。

“柔軟細滑，自當為陰。”夜逍遙看的夠了方才出言回答。

“這件紗衣可避水火，不懼刀兵，豈能為陰？”玉玲瓏搖頭。

“原來是件神物，神物自然可得長久，既能長久，便是陽。”夜逍遙急忙改口。

“但此物也有畏懼之物，若是遇之便會消融。”玉玲瓏搖頭說道。

“真人說它是陰便是陰，真人說它是陽便是陽。”夜逍遙敗下陣來。

玉玲瓏見他賴皮也不怪罪，只是搖頭一笑轉而平靜開口，“貧道先前說過，陰陽本無常形，是陰是陽並非由其自身決定，而是看它應對的是何事物，世間萬物陰陽兼備是真，陰陽不等也是真，但萬不可憑藉表象斷定其是陰是陽，只要找到剋制之物，萬物皆為陰，只要找到對症之物，萬病皆可醫，世間本無不可救之人，只有不得活之法。”

眾人聞言盡皆低頭深思，只有莫問頓悟，這倒並非是他天資超過眾人，而是家裡先前開有藥鋪，見過太多令大夫束手無策的絕症，玉玲瓏先前的一番話講的雖然是陰陽互克之道，但其中深意是提高眾人的心境和氣勢，讓眾人超脫出“醫治不死病”的俗世想法，豎立“只要我出手，你就死不了”的聖手氣度和大家風範。

莫問一直沒有低頭，其他六人在一刻鐘之內也先後抬頭，玉玲瓏見狀緩緩點頭，再度啟口宣講“陰陽之道只在明理，要調和陰陽治病活人，當由陰陽二氣衍生而出的五行之物著手……”

第三十三章 玉玲瓏

“陰陽二氣衍生五行萬物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸相容五行，為活。草木岩石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現病患，當辨症施治，先要明瞭五臟五行所屬，五臟之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百日咳為例，此症多以肺火過旺誘發，庸醫會以藥石直攻肺臟撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治癒病症也會耗損元氣。聖手會以藥石暫壓其脾臟土性，以釜底抽薪之法阻止脾臟土氣生出肺金，爾後以藥石溫補腎臟，令腎水充足，腎水若是充足肺臟便得以暫時停歇，只要得以停歇，肺臟火氣自然偃息，病症也就得以痊癒。”玉玲瓏舉例講解。

莫問聞言暗自點頭，醫書他也曾看過一些，玉玲瓏所說的這些除了五臟的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其餘見解並非醫書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無疑是聖手所用的手段。

玉玲瓏見眾人之中除了莫問神色無常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口“一時難以領會也不打緊，貧道已經為你等備下藥籍三篇，一解如何辯症，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過千餘字，只講法，不講術。”

玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人，書籍很薄，為兩折三面，上面寫有諸多小字，字跡娟秀，應該是玉玲瓏手書。

“文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就裡胡亂用藥恐誤人性命，牢記之後以火焚燒。”玉玲瓏出言說道。

“是。”眾人齊聲應是。

“上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之後很是濁重，與修行不利。”玉玲瓏再度開口。

眾人聞