第223節

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番僧有感，前胸吸力大增，莫問未曾掙脫其吸附。

而莫問本意也並不是掙脫，只是以此惑敵，令那番僧誤以為他反灌不成想要抽身。

一掙不得掙脫，莫問再度嘗試，此次仍然沒能擺脫那番僧的吸附和控制。

在嘗試掙脫之時，莫問心念微動，丹田之中的內丹不再補充靈氣，如此一來靈氣很快出現了減弱的徵兆。那番僧有感，面上再露得意神情，齜牙咧嘴，鼻孔大張。

自這番僧出現之初，莫問心中就感覺很是彆扭，此人年過百歲，修為精深，按照常理來說此人應該平和從容，但是此人毫無長者之風，表情誇張，舉止失度，一副小人得志的嘴臉，這幅嘴臉若是出現在官府的家奴臉上倒很是貼切，出現在一個修為高深的佛門僧侶臉上則有說不出的怪異。

究其根源，想必與其生活的環境和接受的薰陶有關，每個國家都有自己固有的，經由千百年傳承而形成的民族氛圍，孔孟之道，諸子百家，道家法家，這些傳承了千百年的聖人教誨和故人書卷自漢人心中生出了一把無形的尺子，這把尺子的作用是用來衡量和判斷事物的，透過衡量和判斷給予相應的回應或制定出適當的應對方法，這把尺子又可以稱之為“度”，進退有度，行止有度，處事有度，農人只要掌握好了這個度，就可以擇時耕種，得五穀豐登。官家掌握好了這個度，就能造福一方，左右逢源。而道人拿捏好了這個度，就可以明窺陰陽，左右五行。

而這番僧出身西域，沒有受到中土的教化，雖然煉有神通，但受其本國文化氛圍所限，其行止失度，失度之下就會做出一些不合體統之事，在中土之人看來就顯得彆扭而怪異。

再過三滴水，莫問體內靈氣已呈枯竭之勢，而那番僧體內靈氣則逐漸趨於盈滿。

黑麵番僧臉上得意神情更盛，開口快速說了一句梵語，莫問聽不懂他的言語，卻看到了此人牙齒磨損嚴重，這表明此人在西域之時所吃的食物很是粗陋。除此之外，還根據對方開口說話的這一情況，判斷出對方並不聰明，因為開口說話會導致氣息減弱，對方敢於開口說話，表明確信他已經油盡燈枯，即便自己氣息減弱少許，他也無法掙脫。

黑麵番僧開口說話所導致的間接後果就是令莫問知道他已經中計，是時候反擊了。

思維方式的不同令莫問佔盡了便宜，他之所以如此謹慎乃是因為這番僧煉有金剛不壞的佛門神通，若是一開始就猛催靈氣，對方在氣海盈滿之後可以憑藉自身強大的耐受能力擺脫他急送而至的靈氣，將自身所受到的傷害降至最低。要想傷害對方，必須在其氣海即將盈滿之時陡然送出大量靈氣，只有這樣才能殺對方一個措手不及，令其來不及施展金剛不壞的神通。

莫問心念閃動，努力封閉雙掌勞宮穴。

那黑麵番僧自然察覺到了莫問的舉動，臉上的表情變為傲慢，在其看來這是莫問靈氣枯竭之後一種苟延殘喘的無奈之舉。

實則莫問努力封閉勞宮穴乃是為了掩飾靈氣快速恢復的真相。

內丹散發靈氣的速度極快，轉瞬之間靈氣再度盈滿，靈氣盈滿之後莫問陡然放開了雙掌勞宮，與此同時將體內靈氣狂催而出，由於大量靈氣自經絡中快速穿過，令得其經絡極為痠痛。

黑麵番僧體內的靈氣本已接近充盈，莫問急送而出的靈氣瞬時令其氣海徹底盈滿，氣海盈滿之後，莫問體內的靈氣仍然急灌而入，氣海容納靈氣的多寡都有定數，超出容納範圍，就會傷及氣海本身。

黑麵僧人沒想到莫問有此後招，待得感覺體內靈氣過量時，下腹已然痛如刀絞，情急之下急忙引氣下行，透過腳底湧泉向外宣洩。

莫問動手之前猜到了對方會有此一舉，故此催發靈氣極為迅猛，力求在對方引氣下洩之前對其氣海