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至少不會讓觀眾看完一場戲一頭霧水。

這樣的故事留在後世，難免被大家調侃為『白學現場』，嘻嘻哈哈一番。但是在這個時代，評論在觀眾這邊就走向兩個極端了。有一方只是衝著那些『嘿嘿嘿』的劇情來的，雖然連翹不可能在舞臺讓演員表現大尺度，但是確實有安排『出軌』之類相當香艷的情節——露肉是不可能露肉的，但是相關表演確實有些福利。

比如說紗簾道具后角色帶有隱喻性的動作，又比如說看不見的風景後，聽得到的一些聲音。

這個時代又有沒某些難以描述的片子，這樣已經很能讓人『嘿嘿嘿』了。

而另一方卻是走向了另一個極端，他們用極其認真的態度對待這部戲。在報紙上做評論的視乎，有不少人稱這部《子夜歌》為寓意第一，『讀來令人脊背發涼』！

這就像是《金瓶梅》吧，古時發行時甚至因為其小黃書的名聲被禁過，很多慕名而來的讀者也是衝著情色內容來的。但是真正愛惜這本書的就會知道，其實其中情色的內容並不多，而且基本上都不是無故出現的！

這個內容出現在這裡，往往是進一步體現了人物的性格、罪惡、命運！如書中人物西門慶、潘金蓮、王六兒莫不是如是。

這部書更核心的東西是對世情的描寫，對人性的刻畫，對人物的哀憫

而現在，對於《子夜歌》，這些人也有這方面的意思。在演員『不瘋魔、不成活』的演繹下，矛盾衝突被徹底地表現了出來，於是有了震撼人心的力量。

放縱的情慾，壓抑的人性，脫軌的人生有的時候，越是慾壑難填就越見清純，越是徒勞無功就越是充滿希望，越是鄙俗低劣，就越能顯出一種端莊優美。

越是被踩到泥濘中，才越能見到最後的升華。

而一切的一切，在最後用一種完全毀滅的方式做終結。這未嘗不是作者的仁慈，畢竟一切來個清清楚楚、乾乾脆脆地收尾，其實遠比讓某些罪孽依舊在人間徘徊要來的完滿。

白茫茫一片大雪，大地乾淨了！

許文華此時此刻就在一個中間靠前的座位上，他此前只是知道連翹辦了個玉梨班。實際上在他上船往京城來的時候，蘇州那邊還只知道《西京往事》呢！今天打聽過了才曉得，又出了兩部戲，一部是結局美滿的多的《歡喜冤家》，另一部是最近才上演的《子夜歌》。

這三部戲許文華都沒有看過，只是因為連翹的關係，所以對這些感興趣了。這個前提下，其實不管今天演哪一部戲，他都會來看。至於說哪一部戲更讓人愉快，哪一部應該迴避之類的——對於他這樣的老司機來說，根本不存在那種問題！

他在知道今天演的是《子夜歌》後甚至沒有特意去了解一番這個戲，一方面，看戲這種事，什麼都不知道、充滿懸念地去看，這本來就是最好的。另一方面，他也想要在沒有外界評論影響的前提下，客觀地看看連翹到底又鼓搗出了什麼東西

戲還在上演，不過已經接近尾聲了。

許文華坐在自己的位置上一動不動，整場戲他都保持了這種高度集中注意力的狀態。他之前從來沒有看過話劇，從戲劇模式轉到話劇模式還算容易吧，一個是話劇本身就屬於很好接受的那種。另一個，許文華本身就是一個擅長講故事的人，這和話劇、戲劇這些有著異曲同工之妙，接受起來更容易了。

說實話，他確實沒有想到連翹搞出的『戲班子』會是這個樣子。雖然這個時候各個地方的地方戲班層出不窮，新戲種誕生也不稀奇。但是連翹做的話劇，本質上而言，已經和各種戲曲是兩種差別很大的東西了。

他當然能夠感受到這種講故事的方式相較於傳統戲曲有一種更真實、更具感染力的魅力。但是真正讓他處於這個狀態的並不是這個—