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連翹當然喜歡寫小說,這是她從上輩子就開始的愛好。而這個愛好到這個世界後其實是加強的——周圍很多東西都變了,而這份愛好和事業是沒有變的,感覺自然不同。而且在這個沒有什麼娛樂吸引連翹的時代,她反而沒有了東西分心,一心一意撲在了寫小說上。
見謝歸塵露出有些不以為然地神色,連翹解釋:「或許先生看不上小說本子,我也不和先生說什麼小說本子的重要、厲害。只是有一點,我就是喜歡,這又有什麼法子呢?這個世上本就有很多喜好,那些喜好大多數都是於國於世看不出有什麼益處的,誰又能說什麼呢。」
在連翹看來,寫小說可以說出一長篇的道理。譬如創造出一個世界的成就感,又譬如滿足大眾的精神生活但是這些後世認可的價值對於這個時代的一個正統讀書人有用嗎?即使對方再有見識,恐怕也是不能理解的。
索性不用說了。
而且她的話也確實沒有什麼毛病,這個世界上有喜歡看戲的、玩煙花的、倒飭玩具的,太多看似無用的東西了,人家就是喜歡,有什麼辦法。甚至往大了說,人需要的不過就是吃飯穿衣而已。那麼何必要有美食華服?如他身上穿的綢緞衣服,一件可以頂好幾件布草衣服,不是一樣能禦寒遮羞?這就是人的喜好追求了。
不過他能接受的這麼快,還是因為連翹是個女孩子。如果她是一個男子,說出這樣的話來,謝歸塵難免會覺得這個人胸無大志,也不懂得『天下興亡,匹夫有責』的道理。要知道讀書人最高人生理想就是『修身齊家治國平天下』,個人理想往往和國家天下聯絡在一起。
連翹因為是一個女孩子,這方面的道德要求就被他下意識地放低了。
就算謝歸塵算是很開明的一個人了,卻依舊會受限於時代。這個時代就是一個男女不平等的時代,實際上以農耕文明來說,因為男女生理上的差距,也不可能做到平等。真的平等,那要達到現代文明。
至於現代時的男女不平等,那屬於歷史遺留問題,是慣性在發生作用。
謝歸塵這一趟算是白來了,和連翹暢談一番之後匆匆回了蘇州。面對自家東翁期盼的眼神,他只能拱拱手,苦笑著道:「那位喬璉先生是真有大才,然而這件事大人不必提了,人家是不可能來的。」
招攬人才這種事成與不成都沒有什麼好說的,但是謝歸塵的態度讓張知府十分地疑惑。要麼說人家不想來,拒絕了,要麼說人家受到什麼牽絆,來不了。什麼都不說,就鐵口直斷人家不可能來,算怎麼回事兒呢?
等到只有兩個人了,謝歸塵才解釋道:「我與喬璉先生談話,真是有才華的,眼界不是一般人物可比。只是這位喬璉先生千好萬好卻難以招攬——說來讓人汗顏,喬璉先生是一位女子,而且還是一位少女你說這如何招攬?」
想過各種各樣的理由,張知府卻再也沒有想到過這個。睜大了眼睛,驚訝萬分:「這算是怎麼回事兒呢?女子?你是說喬璉是女子——這不可能!女子也就罷了,這世上難道就沒有見識高遠的女子啦?但是你說是個年輕的,這未免太不可信!」
「千真萬確!」謝歸塵解釋的時候非常感慨,一開始他比張知府還不能相信,畢竟出現在他眼前的連翹還有兩個特點。一個是出身普通,只不過是殷實人家而已,這樣的人家更加不可能培養出超出尋常的眼界。
另一個就是外表了,雖然都說『以貌取人,失之子羽』,但現實就是人是會受到視覺影響的動物。
一個美麗的市井女子首先讓人想到的並不是才貌雙全,那是大家小姐才有的待遇。實際上這種女子首先讓人想到的就是可能沒什麼腦子這個時候雖然沒有什麼『胸大無腦』一樣的無腦歧視,但是類似的看法也是存在的。
謝歸塵將自己和對方
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