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劉盈盈見連翹看著這篇文章沉思,還以為她為此生氣。從她手上抽走了報紙:「這個有什麼可看的,不過就是一個不得志的老作者瞎說而已。風太大也不怕閃了舌頭,這種話說出來得罪死人了!」

說著又道:「你可別和他論戰,一旦開始了就趁了他們的心意了,到時候沒完沒了,聲勢也會漲起來。反而不去理他們,過些日子就自然歇火了。」

劉盈盈說的沒錯,後世的很多論壇撕逼啥的,都是這個套路。很多人就故意說一些引戰的話引起注意,騙回復,有些東西不在意才是最好的。

連翹捂著額頭,哭笑不得擺擺手:「不是、不是那個意思,只不過覺得這人怪有意思的怎麼這麼說話啊。」

後來幾日連翹看業界和讀者的反應,出乎她意料的,業界反而反應比較大,同行們都站成了兩隊。一隊當然是支援裕德居士這邊,說這業界藥丸,大家必須搞一場復古運動,整肅業界,還業界一片朗朗乾坤。

另一隊則是:去你媽啊!一群loser還在這裡裝大佬!算哪顆蔥?哦,你們跟不上潮流的時候就說是這個世界的錯,你咋不上天呢?

至於業界的報紙頗有一些看好戲的姿態,最多就是下場蹭蹭熱度,發表和這個話題有關的文章。但是具體的態度非常曖昧——連翹估計裕德居士這些人是秋後的螞蚱長不了,作為平臺的報紙也就是這個時候態度模糊而已,等到風波過後自有自己的立場。

而他們的立場從一開始就已經決定了。

人是不會背叛自己的階級的,報紙也是。現在的報紙做的好好的,賺的錢也比以前多了,這個時候有人出來瞎逼逼說著報紙藥丸,這也不行那也不對爸爸會理你嗎?重回那種已經被淘汰時代虧的錢你補上嗎?大家都不傻。

相比較而言,讀者們的反應比較讓連翹看不懂了。讀者們似乎對此感覺並不大,甚至其中比較有覺悟還會反省一番自己是不是太庸俗,愛看的都是消遣文學。

朋友,這不對啊,是小說不夠好看嗎?

經過一番調查,連翹才明白還是自己太簡單了。

每個時代都有自己的獨特情況,現在和後世是不一樣的。要知道書籍在這個時代雖然不算頂金貴,但至少比後世金貴。書籍代表的教化意義還沒有完全褪色,很多人即使看消遣小說,心裡也是認可這一點的。

具體表現為,凡是具有教育意義的小說評價都會高一些——小說的銷量先放到一邊不去管。

這就像是二十世紀初的華夏,大導演可以放話說:看不懂我的電影,這不是電影的錯,是觀眾的錯。觀眾興許還真會生出一絲愧疚,覺得他們這一代品味還是不夠,看不懂電影,體會不到淺層娛樂之外的東西。

但是等到十年後再看,如果有一個大導演再這樣說觀眾只會『呵呵』一笑,然後讓電影票告訴對方什麼叫做『多麼痛的領悟』。除了極少數的導演永遠都不愁投資,絕大多數的導演還是要在投資商面前放低身段的。而投資商呢,他們唯票房論,畢竟是商人,在商言商。

而現在還未明白自身意味著什麼的讀者就好似二十一世紀之初時的電影觀眾。

到了這個時候,以裕德居士為首的『復古運動』聯盟已經完全浮出水面了,至於反對他們的新銳作者們也都集結完畢。前者的標籤主要是曾經紅過,或者混了很久紅都沒紅過。後者往往資歷不是很長,但多數是此時的中堅作者,再不然就是剛入行的年輕人,有衝勁。

這兩邊是在報紙上鬧的沸反盈天,著實熱鬧,整個嘉定的讀者也結結實實當了一回吃瓜群眾,看大神打架。

不過這個時候有裕德居士那邊提出一個問題,他們當場點名的『喬璉』問什麼不應戰?難不成是怕了,自知自己理虧,不肯站出來?

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