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是見連翹已經在看自己的小說了，又趕緊把話給嚥了下去。

連翹這個時候像極了完全不懂少女心的大豬蹄子，只專心於眼前的短篇小說稿件，並沒有看面前的少女錢寶兒。看完了之後照例給出自己的意見，她的意見和劉盈盈不同，劉盈盈是站在編輯和市場的角度，連翹更多是在作者的角度。並且因為同樣都是作者，而且見識很廣，說的就更細了。

以前錢寶兒不知道連翹真實身份的時候，連翹有些還要收著一點。現在既然對方都知道了，那也沒必要故意藏拙了，她說的很輕鬆，也很放得開，錢寶兒也覺得大有裨益。很多問題曾經都是疑惑不解的，現在聽連翹解釋，用武俠小說中的說法，這就像是打通了任督二脈。

帶著這許多收穫回去，怕自己忘記，錢寶兒就動手記錄下來。寫著寫著內心忽然冒出一個想法——既然喬璉先生如此厲害，不止寫小說那般，就連教別人也是出類拔萃的，為什麼不去拜喬璉先生為師呢？

在這個時代的小說界，拜師並不罕見。很多人本來就是因為崇拜某個作者才會入這一行的，哪怕兩人沒有關係，等到活動的時候也會自稱為為『某某門下』。不過這種師徒關係是不被承認的，就是表達一番敬仰之情而已。

進一步的還有一種，那就是兩人經編輯介紹，後輩跟著前輩學習寫小說本子的一些技巧。這就有了實際的師徒關係，外界也一般認可這種師徒傳承。

不過要說最親密的其實還是另外一種差不多是『內弟子』的模式，這本是其他行業的一種帶徒弟方式，後來才被引進小說界。所謂『內弟子』就是吃住都在師父家裡，直到自己出師或者有了自己的小家庭，這才讓搬出去。

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