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「我不認可某些人天生的高高在上。」

宋志平怔了怔，而後點頭道：「原來你是金華學派的啊。」

連翹這番想法算新穎，但說不上驚世駭俗。翻看古代史就知道了，古人超出時代的言論多著呢！認為在封建時代談人權，談人人平等非常扯？仔細瞭解就知道了，早就有人有這種看法。

而這個世界的這個時代，因為新思潮漸漸起來了，到處都是各種新思想誕生。各種稀奇古怪的念頭都有，之前還說過，男女平權也有人要求呢！至於說人人平等這種符合上古愛民精神的理念，那更是大受歡迎——至少比男女平權的關注者要多一些。

其中最有名的觀點、論調來自金華學派。

金華學派是一個誕生才二十年的新學派，早期的核心成員都是金華人這當然不是巧合，因為組成這個學派的契機本來就是地緣接近前提下的觀點相近！都是臺金華的，這是自然的。

金華學派也是因此得名。

如今金華學派經過發展，在眾多學派中也有了不少擁躉，發展出了比較鮮明、具體的理論。

對於宋志平的這個說法，連翹覺得根本解釋不清楚，只能幹脆道：「我並不是什麼金華學派，只是單純有這想法而已。」

連翹的手指劃過宋志平書房書架的書脊，在一部講古代先賢哲學思想的書脊上停住了手指：「對時下的學派我沒什麼好說的，只能說神仙打架，實在是讓人看不懂。」

宋志平並沒有追問之前的話題，而是順著連翹的話道：「不不不，你不是覺得看不懂你口中的『神仙打架』。平常你說看不懂的時候其實就是你最懂的時候，一旦說出見解，百個不能及你一個！」

連翹並不是哲學系的學生，當然沒有太多這方面的知識積累。但是隻是一個普通大學生的整場積累，就足夠用了！

讀中學的時候他們的課程中就有哲學相關的內容，雖然非常粗淺，但領先這個時代啊！這就好比哪怕是現代最普通的一個醫生，扔到古代恐怕都是神醫級別。時代的不同，很多時候會在不經意中體現出來。

而這不需要那些人用造玻璃、水泥、青黴素、肥皂等等來作為明證，因為這是每一個人本身一直就有的，自然無須證明。

第421章

對於一個現代人來說,古代最難熬的一點就是娛樂的匱乏了。這個世界的這個時代已經算是很好了，沒有宵禁,和連翹那個世界的宋朝差不多。晚上的娛樂活動也多了起來,如果連翹願意,通宵都能有樂子。

只是這些在這個時代的人看來無比豐富的娛樂活動，在連翹這裡就沒有那麼有趣了。歌舞表演看個幾次，品味一番時代風情，這也就算了,讓一個本身不好此道的現代人天天看？饒了她吧！

至於別的娛樂，看戲、聽書、博戲、蹴鞠、鬥雞、馬球、相撲有些還是有點趣味的，譬如說博戲,就是賭博,當然了，玩的小一些,只當個娛樂的話那還是不錯的。邀幾個朋友,打打麻將,這一直都是很受歡迎的活動啊！

但有些，連翹只能說是打擾了。

這從某種程度上說明瞭現代人已經徹底被現代的娛樂方式寵壞了,試問讓一個重度手機依賴患者體會電視的娛樂性,這要怎麼做到？雖然時間倒回去十年，電視遙控器還是大家爭相爭奪的！

當一種更自由、更致癮、更豐富的娛樂出現在所有人眼前,這本身就意味著娛樂方式的革新，而之前的種種就很容易拋諸腦後。

連翹穿越已經好幾年了，然而她只是做到了適應這個世界的無聊,而不是感受到這個世界娛樂活動的有趣——也不能這樣說，這個時代特有的趣味她還是能夠感受的，但是讓她徹底沉迷。

這真的做不到啊！

也因為這個，連