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上帝問該隱:“你的弟弟亞伯在哪裡?”
該隱回答說:“我不知道。我又不是看守著他的。”
上帝說:“你做了什麼事?聽著!你弟弟流出的血從地上向我哭訴。你受到控訴,你要被流放,逐離這塊吞噬被你殘殺的兄弟的鮮血的土地。你要耕種,那地也不會再長出佳禾。你會成為流浪漢,到處漂泊。”
該隱說:“我受不了這個懲罰。今天你把我從這裡趕走,不讓我再出現在你面前,我將成為一個流浪漢,到處漂泊,遇見我的人都可能殺死我。”
上帝說:“不,如果有人殺死該隱,他就會遭到七倍的報應。”
上帝給該隱做了個標記,這樣遇見他的人就不會殺死他。
後來,人們將兄弟間的對峙和殺戮稱為“雙子情節”,西方人對“雙子”的定義經常是參照該隱和亞伯間的關係——就是兄弟一方因為嫉妒對方得到的關愛和注意,引發血親相殘的意思。
☆、080
“愛無須祈求,”她說,“也無須索要。愛必須要有心中篤信的力量。這時,愛就不需要被吸引,而是主動吸引。辛克萊,你的愛是被我吸引的愛。當這種愛能主動吸引我時,我才會接受。我不想做慈善,我想被人征服。”
——黑塞德米安少年彷徨時
因此,年幼的司芃去問阿婆,為什麼有些孩子不學好?阿婆說,因為那些打工仔的生活太過艱辛,才教育不好小孩。所以她滿懷期待去唸私立小學。結果那些有錢人家的小孩,一點沒比窮人家的孩子好到哪裡去。
他們的胃口更大,十來塊的零花錢,他們根本看不上。幾乎每個星期,她都要被人搜刮掉好幾百塊錢。
直到有一天錢被搶走,那人還要推她一把。摔在地上哭,她才意識到,阿婆教的,爸媽在電話裡、影片裡教的都不是現實。
這種壞才是現實。所有的人都習以為常,無論大人還是小人,無論老師還是學生。
不正常的是她。因為隔兩天就要打電話和媽媽說,我有做一個good girl哦。good girl的世界裡有蕾絲蓬蓬裙和遮陽帽,有芭比娃娃和梳妝盒,有鋼琴和畫架,有大把的鮮花和明媚的窗臺。但是不會有街邊的小流氓混蛋。
害怕一開口便會被質問,你怎麼會和那種人一起玩。
如果不和他們玩,我還可以和誰玩。
不敢說。知道那是威脅恐嚇後,更是害怕到連覺都睡不好。
那天她爬起來往家裡走,一路哭一路想,為什麼要被他們勒索錢財,而不是用錢讓他們乖乖聽話。回到家,眼淚已擦乾,搬條凳子踩在上面,去翻阿婆的抽屜,拿出兩張鈔票,再把一切復原。
阿婆每個月五號去收租,有些租客總是給現金,所以她家的錢一直就多,阿婆也沒有想過要防備小孩。即便知道她偶爾拿錢,也以為是小女孩貪吃貪玩。
她加入了他們,因為有錢,很快成了領頭的那個。
就像辛克萊,一旦發現黑暗,踏入黑暗,再也無法回到光明。
司芃放下書,去洗手間,過許久都沒回來。凌彥齊去找她,起身時看到扣在桌上的書,拿起來一看,黑塞的《德米安》。能找到這種書了,好厲害。
他在女洗手間門口輕輕喚“司芃”,無人回應。這家人文書店,一直人潮冷清,他往身後一望,沒人過來,便進去找。幾秒後退出來,裡面沒人。
走廊一側有玻璃門,通向安全出口。走幾步便看到司芃的身影,她點了根菸,沒有銜在嘴裡,而是拿在手上輕輕飛舞,微小的火花搖曳,騰起轉瞬即散的煙霧。
她在想事情,不是具體的事,而是人總有那麼一個時刻,思緒像蚊蟲亂飛,要找出口。
通常這種時候,他
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