第123節

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，這就是古代版本的人皮客棧。

跟可怕的是，這些人供認這些的時候，表情都很平靜，為首的那一個說完了之後，怯怯的看著上首坐著的張大人：“啟稟老爺，咱們不知道這事不能幹，自小村裡的老人說靠山吃山，還說咱們碰到了好時候。不是……不是說不知者無罪嗎？還請老爺饒小人們一條賤命！”

張大人只是擺擺手，宣佈退堂。等到人犯被帶下去了，張大人半天才站起來，腿軟了。

“殿下，下官不是愛殺之人，但是……這村子不能留啦。三歲以上的無論男女都得誅殺。人性從根子上已經都壞透了！”

他們耳濡目染，把錯的當成了理所當然的。而且，他們長大之後，真不知道那是錯的嗎？看自己家裡人都偷偷摸摸的，而外邊的人並沒有誰幹這種營生，就能知道對錯了。而且剛才那幾個後生，言談之間雖然假作粗俗，可明擺著能聽出來是帶著文氣的。

讀過書，必然是比旁人明理的。可為什麼他們還幹這種事？因為族人都是幹這個的，爺奶爹孃兄弟姐妹，一家子都是靠這個為生，一個人無法反抗宗族。而且這件事雖然是錯，但是能給他們帶來巨大的收益，周圍的村子農人都是靠天吃飯的，面朝黃土背朝天，種稻者不知米味，養蠶者從未著綢，但他們不是，只要每天夜裡乾點小營生，就吃喝不愁。

這種人已經徹底黑了，現在他們說知道錯了，但真有漏網之魚，要不了幾年，就又出來一個惡鬼。

盧斯道：“如今這案子一出，舉國皆知，再想靠這個法子賺錢，那是絕對不可能了。但是……如今人跡罕至的深山老林不少，要是誰在哪個官府力量薄弱的地方，再弄這麼一幫子人，然後把殺了的人隨便找個地方一扔，也不是不可能。可真要出這種事，就不是這些村民能折騰出來的手斷了。”

太子挑眉：“盧將軍，那你這到底是同意，還是不同意啊？”

盧斯沒回答，其實他也在猶豫呢，馮錚說話了：“三歲太小了，還是十五吧。但別充軍，把他們充為官奴，找個地方做粗役便好。”

聽著馮錚這麼說，盧斯鬆了口氣，暗自嘀咕：果然，我也是長在紅旗下的，雖然長得有點歪，畢竟紅就是紅啊。

張大人這時候也緩過勁來了，這位大人並沒有被馮錚和盧斯駁了意見而覺得面子上過不去，反而仔細考慮著兩人的建議：“十到十五的怕是都沾過人命了，去做苦役吧。其餘的年歲太小，貶為賤民，扔到那些苦人村裡去吧。”

苦役可不是徭役，徭役是老百姓為國家承擔的勞作，政治清明的時候，徭役雖然也會死人，但百姓還是能夠承擔的。搖椅是把老百姓當牲口，但還會給他們一口飯吃。苦役則是罪犯被強制勞動，這年代可沒人權組織，幹一年苦役能活下來的都是身體健壯又有後臺的漢子。

十到十五歲的，還都是孩子呢，全村又給連鍋端了，但是從這村子年輕一代人的身上就能看出來，這些人很抱團，兇狠，還狡猾。原本他們不過是普通的山民，怕也是質樸得很的，可靠著惡鬼吃惡鬼，養出來的也是一身貴性，這種人怕是一代比一代強，把他們放到苦役營裡去，到底鬧出什麼樣的事情來，也未曾可知。

反正，到時候也是惡人中有惡人磨了。

至於苦人村裡住著的都是賤民，跟捕快這種賤籍，或者奴僕的奴籍不一樣，那些人是“官方指定的沒有身份的人”，都是先祖裡做過實在罪大惡極的大事的。比如大昱歷代幾次大規模的罰為賤民，罰進去的都是通敵賣國的罪臣後代，跟秦檜有一比的。

這些人被困在一些窮山惡水的地方，不能耕作，不能打獵，不能做買賣——當然，規定是這麼規定的，他們還是會偷偷開墾一些土地，採摘野果，或者進山打獵的，偶爾也會有人來跟他們交換一點生活必需品。