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?呂平川所說的祭壇指的應該是大殿的二層,先前我便注意到他們的大殿分為了三層,最下面是族內議事的所在,卻未曾注意到二層是存放各種靈物和內丹的祭壇,至於三層是什麼所在我還不得而知,不過想來應該是更加重要的場所,不然的話沒必要使用那麼厚的青石來建造。《》 .
我和金剛炮此時的心思都沒放在吃飯上,呂平川也發現了這一點,因而立刻帶著我和金剛炮離開進食的偏廳向大殿走去。
此時天色已經大亮,城中的街道兩旁聚集了大量的人群,男女皆有,老少齊出。我和金剛炮跟在呂平川身後信步前行,同時轉頭打量著左右的人群,發現城池裡的人只有很少的一部分穿著紅色衣服,其餘的都穿著著蠻人服飾,不過卻沒有發現坦胸露乳的,先前在邊陲小鎮見到的那些想必不是紅族的族人。
“幫我拿著。”金剛炮將脖子上的酒罈子摘了下來塞到了我的手裡。
我信手接過並不停步,這傢伙在人多的時候挺注意形象。
這座石城居住了三千多人,規模自然比崑崙山的紫氣古城要大很多,因而一行人足足走了一炷香的時間才到了正殿之外。
在先前的行走過程中我刻意的留意了一下,發現紅族的人只有身穿紅色衣服的族人才擁有一定的靈氣修為,其他的都是平民。令我一直難以理解的是為什麼這些人的靈氣修為這麼差,藍色靈氣的只有一掌之數,是什麼導致了他們法術厲害靈氣低迷,是這些人的體質有問題,還是他們修煉的法術有缺陷?
以己推人,紅族人的靈氣如此低迷,黑黃二族的聯軍都沒能將其誅滅,這就說明黑黃二族的靈氣修為也高不到哪兒去,不然的話早就將紅族滅族了。此外我先前在檢查白四娘身體的時候也發現了她的靈氣修為並不高,而她的身體經絡是沒有問題的,因此我猜測這四族族人之所以靈氣修為低迷跟他們的體質關係不大,可能性最大的是他們修行的法術存在某種缺陷。
不過大禹的銅鼎天書是大禹留下的妙法,原則上不應該出現偏差和漏洞,因此極有可能是這些人修行不得法,還有一種可能就是他們沒有將法術學全。
伯夷當年分別將四種法術傳授給了四族先人,他這麼做的動機應該是為了給自己的族人留下保命的生存之道,飛昇之法可以延長人的壽命,呼風喚雨可以應對這裡惡劣的自然環境,移山填海可以開闢生存的空間,驅御萬獸可以避免族人受到傷害,這些應該是伯夷最初的動機。也就是說伯夷將法術留下來是為了讓眾人得以生存的,而不是讓他們學會了之後出去稱霸天下的,所以伯夷很有可能將銅鼎天書特有的靈氣修煉方法給毀去了一部分,令四族不敢輕易出山到處蹦躂,不然的話以他們的靈氣修為,外界的修道中人要殺他們並不費事。而荒蠻之地地勢險峻,氣候惡劣,尋常人等也不敢到這裡來,由此維持著一種外面的人不敢進來,裡面的人不敢出去的微妙平衡。
伯夷的用心是好的,但是他的後人卻沒有按照他當年預計的那樣去做,而是一直在窩裡鬥,窩裡斗的目的也很明確,那就是要獲得對方手裡的那種法術。
當然了,以上的這些還只是我個人的猜測,至於事實是不是這樣,我目前還不敢斷定,我也不能開口去向呂平川詢問,因為時至此刻我仍然是個外人,這些事情我不應該問。不過隨著彼此關係的拉近,我遲早會向他驗證這一切,而今的當務之急是進入他們的祭壇檢視他們族內的靈草內丹是否合用。
開啟祭壇的過程並不順利,因為四位長老有三位不同意讓我們進入他們的祭壇,他們雖然說的是蠻語,但是搖頭代表著什麼我還是清楚的。
不過歷朝歷代民主集中都是一種形式,意見相同的時候就民主一下,意見相左的情況一出現立刻就來個集中,因而當呂平川陰下臉之後
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