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然要假裝歐陽破軍的同門,有些事情就不能問的太過仔細,考拉不是傻子。

“你去過我們中國嗎?”我想了想旁敲側擊的問道。我之所以這麼問是想間接的探問考拉和歐陽破軍是在哪裡認識的。

考拉搖了搖頭,示意自己從沒去過中國。

“是他把你帶到這裡來的嗎?”我問完之後凝視著考拉觀察她的反應。我之所以凝視著她是因為考拉先前曾經對我說她是因為和朋友走散了才流落到這裡的,她如果繼續這麼說就表示她對我起了疑心,出山之後我只能遠遠的跟蹤她而不能和她一同尋找歐陽破軍。

“是的。”考拉猶豫了片刻最終點頭承認。

“那你應該在這裡等他,我這裡還有些錢,給那些人讓他們照顧你。我先回去,歐陽破軍回來以後你讓他儘快回國。”我說著掏出那兩捆印度盧比遞給了她。我之所以敢言不由衷以退進為是因為我可以肯定考拉不會再回那貧民窟了,因為她先前在那裡並不受歡迎,甚至說是受到了虐待。

“破軍也給過他們錢,他們是低等種族,沒有道德。”果不其然,考拉在聽到我的建議之後將頭搖的跟撥浪鼓似的,連連擺手沒有接我遞過去的鈔票,不過看我的眼神倒是柔和了許多,由先前的畏懼改為了親切。

“我怎麼從來沒有聽破軍說起過你?”考拉抬頭衝我笑了笑,透過她的表情我可以確定她之所以這麼問已經不是出於懷疑了,只是單純的好奇。

“我們的門派不允許向外人透露自己的秘密。”我隨口編造了個理由。與此同時腦海裡總結著談話的收穫。歐陽破軍已經和考拉認識了兩年,在自己回國之前還把她帶到了邊境託付那些貧民照顧她,這就表明這個歐陽破軍對考拉是有感情的。他回國以後進入十八分局時使用的是真實身份,自然也沒給自己日後的叛逃留下後路,這也說明他日後並不準備在中國生活,不在中國生活他把自己的女人帶到邊境線上幹什麼?

“歐陽破軍在印度是不是有敵人?”我向火堆裡投了幾根枯枝轉頭看著考拉。歐陽破軍把考拉帶到邊境上的舉動讓我懷疑這個歐陽破軍是不是在印度也樹了敵,他把考拉藏到這裡是為了躲避敵人的追殺。

“您知道奧修教嗎?”考拉思考了片刻抬起了頭。

“知道一些。”我皺眉回答。其實我也是近期才知道有這麼個奧修教的。紫陽觀有了正規的宗教批文以後,國家宗教總局便會每個月下一份類似於內部指導意見的資料,裡面除了一些指導性的檔案之外還記載了一些宗教界近期生的事情,就在紫陽觀開派的前期,我從其中一份資料裡看到了奧修教的一些事情,這個奧修教是一個叫奧修的印度人創立的,已經被世界很多國家列為了邪教,之所以說它是邪教是因為這個奧修教倡導絕對的性自由和性開放,經常搞一些極其出格的大型聚會,成百上千人湊在一起大肆**,有些婦女甚至帶著自己尚未成年的女兒參加這種活動,不但導致了家庭的破裂還影響了社會的和諧。

教主奧修早在上個世紀九十年代就死了,但是這個邪教卻並沒有消失,反而在近期蔓延到了中國,時任中國道教協會副會長的李一道長旗下的一所名叫白雲觀的道觀涉及參與了邪教組織的**活動,這一真實事件在當時鬧的挺厲害,更有人到法院去告這個李一,說他藉著傳授道法的幌子強姦女大學生,不過國家宗教總局下的檔案裡卻並沒有對這一事件作出官方表態,而是以謹慎的文字簡略的敘述了一下。至於李一是否有過強姦犯罪,我不加評論,因為這涉及到他人的名譽,但是白雲觀與奧修教門徒合作傳授淫術“譚崔”的事情卻已經是社會公認的事實了。

“歐陽破軍參加了奧修教?”我皺眉問道。

“沒有,奧修教一直在追殺我們。”考拉連連搖頭。

“他們為什

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