第七百六十章 威脅

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從某種意義上講，奧斯曼帝國是人類歷史上最成功的的政治實體之一，在長達六百年的時間裡，這個帝國統治著橫跨三大洲的龐大領土，而這些領土上居住著數百個宗教信仰、生活習慣、文化習俗各不相同，甚至可以說勢同水火的民族，卻能維持長時間的和平，這簡直是一個奇蹟。而奧斯曼人成功的秘訣就是用奴隸統治帝國，即蘇丹不是從本民族的貴族、或者同樣信仰伊斯蘭教的其他穆斯林中選拔官吏，而是從被征服的基督教臣民中徵集幼童，然後將其帶離父母進行集中學習培養，然後從中選拔才智出眾的出任低階官員，然後按照其工作成績和對蘇丹的忠誠予以提升。這種看起來頗為不人道的做法卻被同時代的許多西歐學者大加讚賞，視為良政。因為同時代的基督教國家政治權力基本被貴族或者教士所壟斷，執政者多為庸碌之輩，即便是有才能之人考慮的更多也是一己、家族乃至教派的私利，而非國家的整體利益；而反觀奧斯曼的官員由於自小就被帶離家人，基本與血親割斷了聯絡，若想升遷唯一的出路就是效忠蘇丹做出成績來，無論是個人的才能和操守都遠非當時西歐的貴族官員能夠比擬的。而且這些官員雖然都改信伊斯蘭教，但卻並不以沙里亞法來統治不信仰伊斯蘭教的臣民，許多東正教徒寧可生活在穆斯林統治的奧斯曼帝國，也不肯生活在被同樣信仰基督教的義大利等地，就是因為這個原因。像唐.約瑟夫.納西這樣的猶太人在西歐是決不可能成為貴族，更不要說獲准參加帝國權力中樞決策了。

當約瑟夫走進圓頂會議室，發現長桌旁已經有四個人了，他趕忙躬身行禮，走到自己的位置坐下。在正常情況下，國務會議將由大維齊爾主持，他是帝國行政事務的總負責人，蘇丹本人通常並不參加會議，當會議召開的時候，蘇丹通常會在會議室的一個隔間裡，透過屏風他可以旁聽會議。當會議結束後，大維齊爾本人再親自向蘇丹彙報。而由於大維齊爾本人此時不在伊斯坦布林，又是危急關頭，塞利姆二世親自參加了這次會議，他沒有坐在長桌旁，而是在另外一個高出地面有一米半左右的寶座上，傾聽著重臣的報告

“敵人已經攻佔了聖巴巴拉門！”正在向蘇丹彙報的是易普拉辛維齊爾，他是個阿爾巴尼亞小貴族，被蘇萊曼升遷到國務會議之中，是大維齊爾的得力助手，而且擁有帕夏的頭銜，也是奧斯曼軍隊的主要指揮官：“我已經派出一個軍團新軍去奪回城門了，想必天黑前就能重新奪回聖巴巴拉門！”

“尊敬的陛下！”納西公爵打斷了易普拉辛：“請允許我的無禮，但有一件事情我必須立刻向您稟告，我尊敬的同僚剛才說的奪回聖巴巴拉門的行動已經失敗了，他說的那個軍團已經不復存在！”

“納西公爵！”易普拉辛維齊爾粗壯的脖子漲紅起來，他惡狠狠的盯著猶太人：“你只是一個數銅板的，並不懂得怎麼指揮軍隊！”

“我確實不懂得怎麼指揮打仗，但誰贏誰輸還是分得清的！”納西公爵答道：“在來內宮的路上，我親眼看到了那些敗兵，他們連自己軍團的銅鍋都丟到戰場上了！”

“約瑟夫！”塞利姆二世抬起了右手，介入了自己重臣之間的爭吵：“你說的是真的？”

“千真萬確，您可以派一名太監去看一看，然後您就知道我說的是真是假了！”

蘇丹點了點頭，他招了招手，一名黑人太監便湊到他的身旁，然後便離開了。

“易普拉辛！”蘇丹的目光回到了阿爾巴尼亞人身上：“如果約瑟夫說的是真的，你就要付出生命的代價！”

阿爾巴尼亞人雙膝一軟，跪在了地上，他原本打算先將敗績瞞過蘇丹，然後用更多的援兵奪回聖巴巴拉門，挽回敗局，沒想到卻被納西公爵當場揭穿了，欺瞞蘇丹可是無赦的死罪。

“陛下！請您寬恕易普拉辛！”