第七百零四章 血

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這群烏鴉在天空中盤旋了一圈，竟然又從我們頭上掠了過去，嘎嘎嘎的叫聲難聽極了！

老史臉上拂過一層陰雲，跺著腳，一手指天，大罵道：“呸呸呸，好沒臉，上有天，下有地，不怕烏鴉放臭屁，你死，你死，你死去！”

看著老史這幅模樣，我心中忍不住想笑。

其實這一套是我們雲城一帶的民俗，百姓人家都認為烏鴉是災禍的象徵，所以當有烏鴉飛過頭頂的時候，就要對著烏鴉吐幾口口水，然後咒罵一番，以圖趕走壞運氣。在薩滿術中，此法也是禳襟之法，據說是從詛咒法衍生而來的。

雖然我不知道烏鴉是否會帶來壞運氣，但是據我所知，烏鴉是一種嗅覺極其敏銳的鳥類，它們出現的地方，一定是有腐肉或者腥氣。

劉大進白了老史一樣道：“大塊頭，我告訴你說啊，在這一帶，你還是少說烏鴉的壞話為好，小心捱揍！”

“為什麼？”老史脫口問道。

蒼顏和碧瑤也十分好奇，瞪著劉大進解答。

劉大進看了一眼前面的藏人車把式，小聲道：“知道天葬吧？這附近就有一個天葬臺，這些紅嘴烏鴉就是藏民眼中排名第二的淨魂使者。”

藏區的天葬我早就略有耳聞，這是最傳統的喪葬方式，就是人死後把屍體拿到指定的地點，讓禿鷲以及其他各種鳥獸吞噬。其意義就是靈魂不滅和輪迴往復，他們認為死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離。用自己的屍體來餵食鳥獸，是最尊貴的佈施，也是最虔誠的送別。劉大進說紅嘴烏鴉是排名第二的淨魂使者，其中第一的正是胡兀鷲。這麼說吧，全藏沒有一隻胡兀鷲沒吃過人肉。

藏人不吃魚，不吃鳥，除了對佛教教義的認知之外，最主要的就是天葬和水葬的存在，也就是說，你哪知道這魚和鳥是不是吃人肉長大的？現在常有人打著藏地冷水魚的口號，偷捕一些運出來，做出一些高價美食，其實想想就夠反胃的。

“既然有天葬臺，咱們去看看吧，難得碰見這種傳統，純當長長見識嘛！”阿雅膽子大，竟然提議要去看看天葬臺。

劉大進為難道：“你們當真想去看看？”

我連忙搖頭道：“不去，堅決不去！”

因為我知道，這對藏人是一種信仰，但是對於我們這些外人實在很難接受那種現場。天葬師會將屍體一點點肢解，背皮剝下，脊柱開刀，內臟、四肢先後剁碎，然後看著胡兀鷲和各種天鳥過來搶食。最後還要撥開頭皮，砸開頭顱，將腦漿和糌粑混合，連骨帶肉一起撒給龐大的鳥群，直到最後地上的血和肉沫都吞噬殆盡！

整個過程，藏人很安靜虔誠，可是我們不行，萬一中途嗷嗷大叫著嚇跑了，就實在有失體統了！

果然，等我略微介紹完，蒼顏和阿雅都緊繃著嘴不開口了！

走了半個小時，在一處山窪裡看見了一座小寺院。這寺院和劉大進他們的寺院相比，規模不及四分之一，只有一座二十四柱的大殿和幾個小型的扎倉。離四遠不遠倒是有一座白色的藏式佛塔，很是顯眼，劉大進說這座塔就是為了天葬臺祈福建造的。

一群烏鴉就落在那佛塔上，

等我們的牛車一路過，其中一隻個頭最大的竟然毫不懼人地落在了犛牛頭上，就那麼直勾勾看著我們！

一點不誇張的說，這傢伙的個頭和母雞那麼大，由此可見其伙食只好。其全身的毛黑的亮，最引人矚目的就是它的紅嘴和紅爪子，血紅色，紅的嚇人，讓人搞不清它是不是剛參加完一場大聚餐！

“喂，這鳥不會也是成了精了吧，它落這牛頭上啥意思？”史剛盯著紅嘴烏鴉有些反感地問道。

我搖頭道：“不會，這種參與天葬的鳥類與死屍為伍，不會有修為的。它敢站在牛頭上，可能是