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吳凡的兩句，直接吸引住了不少人。其中，臺上之前談話的人也停止了談話，隨即圍了過去。
那幾人身著中山裝，四十來歲，一身書卷氣息，一看就是有文化之人。他們顯然被吳凡的這句詩給驚到了。
圍了過去，卻又見吳凡寫下兩句。
“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”
“好！”一個人忍不住讚道，但卻連忙捂住了自己的嘴巴，似乎想怕影響到吳凡。
這兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的註腳。
一個“鍾”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山後背日的一面為“陰”，由於山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
這本是十分正常的自然現象，可用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。
這兩句無疑使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，似乎“語不驚人死不休”的風格，而這風格和泰山無比契合。
這才是那人忍不住叫好的原因。
“蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。”
見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。“決眥”二字尤為為傳神，令人有一種拍案叫絕的衝動，其生動地體現了人在這神奇縹緲的景觀面前宛如著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
“會當凌絕頂，一覽眾山小！”
吳凡寫下最後兩句，圍觀的人卻瞬間沉默了。他們顯然被最後兩句給震到。
最後兩句寫的從望嶽產生了登嶽的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢。
眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這無疑是這首詩的關鍵所在，泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
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