第七百零六章 上古涿鹿

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的出發點或許都是為了人族。

理念出現不同，而且誰都不會妥協退讓，那麼戰爭也就隨機爆發，也就不是什麼奇怪的事兒。

不過，作為一部影片，一部關於戰爭的影片，沒有反派的話，那就會讓影迷感覺少了什麼東西。所以，吳凡這部影片自然會塑造一個反派。

上古多神話傳說，涿鹿之戰自然不可能只是普通戰爭。那麼上古之時，自然就不可能只有人族。

涿鹿之戰是華夏人族的內戰，雙方都不能是反派，所以反派自然就是人族之外的。

這部影片之中，沒有妖，沒有巫，反派也就不是妖族，不是巫族。吳凡拍的上古涿鹿之戰，而不是洪荒巫妖之戰。所以，涿鹿之戰中出現的人族之外的有天神。

於是乎，反派就是天帝。

吳凡這部影片不但要反應“人定勝天”的思想，也會有反戰的思想。那麼這部影片就不會沒有任何核心，成為一部毫無營養價值的爆米花電影。

如此一來，涿鹿之戰的主要角色就出來了。

黃帝，炎帝，蚩尤，以及大反派天帝！

蚩尤認為人族不是神的奴僕，所以不尊天，惹惱了天帝。他自知以九黎族的力量難以和天神相抗，所以想一統人族，集人族之力，擺脫天神的控制。

天帝自然不會讓這種情況出現，他又擔心直接出兵讓激起整個人族的反抗，於是派九天玄女等天神下凡，幫助另一個能與蚩尤相抗的黃帝部落和炎帝部落。

炎帝部落不敵蚩尤，轉而投了黃帝部落，兩大部落聯合，又有天神相助，最終在涿鹿戰勝了蚩尤，一統了人族。

蚩尤戰備被殺，九黎族卻遭天神追殺，刑天與天相抗被殺，留下刑天舞干鏚的傳說。

天神追殺九黎族，黃帝與炎帝大怒，隨即尊封蚩尤為“兵主”，聚人族之力逼退天神。

雖然是講述涿鹿之戰，但不管是蚩尤還是黃帝，又或是炎帝，吳凡都沒有讓其成為這部影片的主角。

他們三個最多也就是男二號，男三號的樣子。真正的男一號，吳凡給了刑天。

許多小說之中，刑天乃是大巫之身，是巫族。也有許多小說說刑天乃是蚩尤八十一個兄弟之一，但很多文獻傳說之中，刑天的籍貫乃是炎帝部落。

影片之中，吳凡將刑天塑造成了一個愛好和平，厭惡戰爭之人。他是炎帝部落的大臣，他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。

而就是這個一個愛好和平的人，最終因為天神追殺九黎族而站了出來，直接打上了天庭，最終被天帝斬掉了頭顱，但他乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

刑天之死刺激了炎黃二帝，他們一直認為人族的力量還不足以與天神相抗，綏靖之策。但九黎族被追殺，刑天挺身而出，讓他們清楚，一味的綏靖下去，只會讓天神覺得人族好欺。

人定勝天！

有男主角，自然也就有女主角。

開始的時候，吳凡將女主角設定在了蚩尤部落，但後來想想卻又否定了。若是女主角在蚩尤部落，那麼刑天最後站出來救九黎族的形象就有所下降。

為人族站出來，反抗天神，跟為女人站出來反抗天神，那自然是有差別的。

所以，吳凡直接把女主角設定為了九天玄女！一人，一神，相知相愛，卻又有立場不同的矛盾，最後又生死別離。

九天玄女，吳凡自然也不會把他設定成反派。

九天玄女幫助黃帝反抗蚩尤，並不知道那是天帝削弱人族力量的陰謀。她一直認為，幫助黃帝反抗蚩尤，就是幫助受侵略的人反抗侵略。

九天玄女和刑天一樣都是熱愛和平的人。最