四百一十八 神農架（1）

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剩他一個人了，他自己又在大陸失手打死了人，於是就帶著家裡不多的東西跑了出來，其中就包括兩件祖傳的東西。一個是一個小小的香爐，一個是一個紫黑色的像是玉製書簡一樣的東西。進入虛丹期後，衛華對天地靈氣的認識就更進一步了，對蘊含靈氣的物品就更敏感了。衛華現在一看就知道，這兩件東西一件事修真者常用的丹爐，另一個是修真者用來記載東西的玉簡，這東西就像是電腦的硬碟

盤裡的資料是靠電腦來識別讀取的，而玉簡裡的.+識來讀取的。而且衛華還感覺到，眼前的這個玉簡還被人用禁制封印了，沒有一定的修為是無法讀取裡面的東西的。衛華雙手結出發訣，幾個發訣打到玉簡之上，只見一道白光閃過，原本紫黑色暗淡無光的玉簡立刻變得通透起來，有淡淡的紫色光華閃動。

衛華拿起玉簡，按照軒逸仙帝記憶裡讀取玉簡的辦法把玉簡放到了自己的而有之上，自己的神識立刻透額而出進入到了玉簡之中，這玉簡裡的確記載了一些東西。這是一個名為“神農門”的小修真宗派的前輩留給自己的後代子孫的一段話和一些簡單的功法。這個神農門的前輩在玉簡中告訴自己的後代子孫，由於天地靈氣的大規模消散，地球上的修真者們準備集體遷移，去尋找新的修真很難之所，但是星際遷移，最少也要有金丹期以上的修為，所以那些金丹期一下的弟子將被遺留在地球之上，這是這名前輩給自己的後背留下的傳送陣的使用辦法以及傳送陣的位置。

根據這位前輩的留言，地球上的星際傳送陣是在南極洲的冰層之下。玉簡雖小，但是記錄的東西卻不少，玉簡中還記錄了“神農門”的一些事情，大部分是告訴弟子那些靈藥由於年份的問題還沒有成熟，被留在了山門希望弟子能照顧好這些靈藥。根據玉簡中的記載，這個“神農門”的山門就在現在的神農架山區。

對於神農的傳說，衛華作為一個寫手知道的很多。神農氏是中國古代傳說中的三皇五帝的第二位，在人類發展史上的地位僅低於天皇伏羲，被稱為地皇。傳說神農氏發明了種植業，是人類由遊獵變為種植，使人類的勞動效率大大的提高，使人類對抗自然的能力有了更大的提高。傳說神農還嘗百草，開創了用中草藥治療人類疾病的先河，隨意中國古代都把神農氏看做是醫家的先祖。這個“神農門”的玉簡中也說，“神農門”的修行者修行的就是神農氏流傳下來的功法。而那個丹爐，也是“神農門”先輩留給後被弟子的禮物。看到這裡衛華禁不住有了前往神農架一行的心事。

神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積三千二百五十三平方公里。這裡據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架採藥、療民疾矢的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最後“架木為壇，跨鶴昇天”。神農炎帝是華夏文明開創者之一，後人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五絃，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架採藥，日中為市，穿井灌。在衛華原本的世界裡，為緬懷祖先，頌其偉業，神農架林區人民政府於一九九七年開始在神農架主峰南麓小當陽興建神農祭壇一座，塑其雕像於群山之中，但見牛首人身的神農氏雙目微閉，似思似眠，神農塑像與千年古樸相擁而立，景緻渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。

神農架人文歷史久遠，早在二十多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省~陽府房縣及宜昌府興山縣。神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎淨蓮寺、九衝佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智