四百二十三 猜測（3）

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苯教教徒常穿黑衣戴黑帽，所以又叫黑教。但苯教的基本色調是藍色，象徵海洋，博大無邊.黑教的僧人是可以吃肉和結婚的。寺院的住持喇嘛是按照血緣關係來繼承的。而他們所念的經文不是六字，而是：哦嘛直莫薩耶來德八字真言。

格魯派(黃教)：格魯，藏語意為善律，是藏傳佛教中形成最晚的一個教派，建立於一四零九年，是著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革過程中形成的教派。由於此派戴黃色僧帽，故又稱為黃教。宗喀巴先後在薩迦、噶舉、夏魯和噶當派學經修法，對佛學的顯密兩教都有高深造詣。宗喀巴生在帕繡政權取代薩迦政權之時，上層僧人不僅直接參與政治、經濟權力的角逐，而且生活腐朽墮落，在社會上逐漸失去民心。有感於此，宗喀巴以重視戒律為號召，到處講經說法，著書立說，抨擊僧人的**，積極推進西藏佛教改革。一四零九年藏曆正月，他在拉薩大昭寺發起祈願**會，這就是流傳至今的傳召**會。法會後，宗喀巴建立著名的甘丹寺，建立起嚴守戒律的格魯派。其後又相繼建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺、拉卜楞寺，它們與甘丹寺一起並稱為格魯派的六大寺院。此外，黃教還建立了**、班禪兩個最大的活佛轉世系統。格魯派有三大特點：第一，提倡僧人必須嚴格遵守戒律，不應干預世俗事務，不得娶妻和從事生產勞動；第二，大力興復寺院，招收僧人，噶當派的寺院全部納入格魯派屬下；第三，每年定期舉行傳昭法會，在會上講經說法，主張僧人修習先顯後密，規定必修五部經論，創立傳昭期間進行辯論和考試，考取格西等學位的制度。

在這五大教派中對西藏近代歷史影響最大的就是這格魯派了，布達拉宮在藏傳佛教中地位也無比的重要。布達拉宮是歷世**喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世**喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世**喇嘛靈塔的地方。