第85頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

do;三孤&rdo;。到了嘉靖二十九年（1550年），又封他為恭誠伯。至此，這個道士已經達到文武極品了，便開始恃寵幹預朝政。他對皇帝說&ldo;二龍不相見&rdo;，於是皇帝在太子死後二十多年都沒立太子，也從不肯見他的兩個兒子裕王和景王。甚至裕王生下兒子，他都不肯見這個孫子，也一直不給他起名。陶仲文還與內閣大學士嚴嵩相勾結。有人彈劾嚴嵩，他就向皇帝進讒說那人挾私報復，結果上書之人被皇帝下獄免官。嘉靖三十九年（1560年），這位神仙也死了。皇帝悲痛不已，讓大臣們給他商議諡號，大臣們諡為&ldo;榮康&rdo;，皇帝不滿意，又加上了&ldo;惠肅&rdo;二字，特諡為&ldo;榮康惠肅&rdo;。

皇帝大肆奉行道教，就有相當一批官員投其所好，並以此為晉升之階。道士作法事都要寫作&ldo;青詞&rdo;，在&ldo;打醮&rdo;的時候燒給上帝。這種&ldo;青詞&rdo;沒有實在的內容，只要求形式的工整和文字的華麗吉祥。比較有名的例子如&ldo;洛水玄龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，首合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳雙呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。&rdo;可見這種東西雖然空洞無物，純屬拍馬，但也需要很強的文字功夫，道士們是寫不好的，所以一般由&ldo;詞臣&rdo;來寫。明世宗時期的很多閣臣都由此進身，號稱&ldo;青詞宰相&rdo;，其中最為著名的就是嚴嵩。

嚴嵩是家喻戶曉的大奸臣，不過他也很有才華。所作的詩文，連當時的文壇領袖，與他有殺父之仇的王世貞，都不得不稱讚。他的字也寫得不錯，北京有名的&ldo;六必居&rdo;招牌，就出自他的手筆。這樣的人物自然是寫作青詞的最佳人選，嚴嵩由此大得明世宗的歡心，他也對皇帝遵奉道教極力迎合。明世宗曾經製作道教風格的香葉冠，賞賜給閣臣們，還讓他們戴著上朝。首輔夏言覺得這不是正式朝服，不適合朝臣穿戴，因此不肯帶；嚴嵩則不但立刻戴上，還在外面罩上輕紗，以示虔誠。世宗皇帝經常看道士們煉丹，時間長了，不覺技癢，自己也開始煉了起來，還經常把&ldo;成果&rdo;賜給臣下服用。大臣們都不想拿命開玩笑，自然不敢吃。嚴嵩卻每次都吃，還把服用感受報告給皇帝。這樣，皇帝自然會對這種知心知意的臣子感到滿意，後來就讓他取代夏言作了首輔。而且，嚴嵩還很善於揣摩皇帝的心理，拍起馬屁從無肉麻之感，總能恰到好處。不過他當上首輔已經六十多歲了，精力畢竟有點不濟，可他卻有個兒子嚴世蕃，這個兒子雖然不學無術，但揣摩起皇帝的心思來百發百中，父子倆合作，更是把皇帝牢牢地掌控了起來。於是結黨弄權，貪汙受賄，驕橫不可一世。群臣&ldo;畏嵩甚於畏陛下&rdo;，&ldo;天下知有嵩，不知有陛下&rdo;。權勢之盛，如日中天。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:12