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沒有城市裡的喧囂，沒有微微的風聲，劉江洲的聲音清楚地傳入每個人的耳中。

「我所要說的一切，都是來自聖女，來自偉大的神——天尊。信神者，將看見真相，不再迷惘。」說完這一句，劉江洲做了一個手勢，好像鬼畫符一樣，然後在場的大多數人都跟著做了一遍。我想這大約和佛教的雙手合十，基督教的十字禮一樣是聖女教禮敬天尊的手勢吧。

「當我們呱呱墜地，來到這個世界，睜開眼，那些五光十色的光怪陸離的東西就這麼開始在腦海中留下烙印。隨著日子一天天過去，所有曾讓我們興奮的或恐懼的新奇玩意兒都變得平凡普通，變得理所當然。這個世界到底是怎樣的，從古至今，任何有智慧的人都不曾放棄探索，但是他們幾乎全都搞錯了方向，因為我們所看到的所聽到的所接觸到的一切，無時無刻不在誤導著我們。

「剛出生的嬰兒是最偉大的天才，他們大腦中的神經元要比任何科學家多出許多倍，然而隨著時光流逝，這些神經元中的大部分會慢慢萎縮。或許你們已經忘記，或許你們還有些微的記憶。當我們年幼時，我們對這個世界有著獨特的體會，常常有各種各樣的懷疑和猜想，而今這些思想的源泉已經枯竭，甚至我們已經無法理解當時自己的想法。可是要知道，曾經你們離真相也許僅一步之遙。我用心地聽著劉上師的傳道。老師說，雖然的確用心在聽，但是最開始頗不以為然，抱著聽聽看這神棍用什麼手段來愚民的心態，一邊聽，一邊暗自發笑。不過聽到後來，卻不由得疑惑起來。

「這世界是什麼樣的，你所看到的就是真是的嗎？這樣的問題，每個孩童都以不同的角度思考過。有些早慧的孩童，甚至開始懷疑，展現在面前的這個世界，實際上是一片虛無，所有的一切，只不過是心靈的錯覺。父母和兄弟姐妹，好吃的糖果等等，都是某個不可測的存在施展出的魔法，其實一切都只是幻象。或許除了自己之外，其他所有都不存在。」

說到這裡，劉江洲用審視的目光看了一遍臺下坐著的諸人，問道：「你們仔細回想一下，是否曾經有過類似的想法？」

我注意到有些人在輕輕地點頭。實際上我自己心裡也被觸動，因為我的確也曾經有過這種想法，後來漸漸成長，自然明白年少時的想法有多麼荒誕不經。這位劉上師以這樣的口氣問出來，難道說，他們的教義竟然是這樣子的？

稍停了一會兒，等臺下的聽眾有過短暫的思考，劉江洲才繼續說下去。

「這種常人開來不可思議的狂想，實際上卻是最接近事實的真相，讓人絕望的真相。這個世界，本就是一片虛妄。」

他這句話一說出來，臺下那些和我一樣初次到來的人，頓時有了小小的騷動。

「讓我們捫心自問，能找到一絲一毫證明這個世界真實存在的證據嗎？比如一朵花，你可以用眼睛看見它的形狀顏色，用鼻子嗅到它的香味，用手碰觸到它的花瓣，這就能證明這朵花真是存在嗎，這一切難道不是你的感覺嗎？當你感覺不到這多花的時候，你怎麼能知道，這朵花還存在著呢？」

我忽然知道讓我疑惑的是什麼了，他竟然把唯心主義哲學作為聖女教的教義，來向我們傳播。

中國目前的教育把數千年來人類的各個哲學流派很簡單地一分為二，分為唯物主義和唯心主義，每個主義下頭再行細分。一切以人的心靈體驗為分源的哲學流派，都稱為唯心主義。因為與主流的馬克思唯物主義哲學流派不相容，所以在近幾十年從基礎到較高等的教育中，都是以不那麼正面的形象出現的。那麼些年下來，在國人心中的印象已經根深蒂固，這樣的情況下，聖女教為什麼選擇唯心主義哲學作為教義呢，這不是會讓吸收教眾的難度加大嗎？

「有許多人會反駁，說現代的物理學對這個物質