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由改嫁，天下不是亂套了？”
看他的眼神，末璃就知道柳傲君的腦子也是站在男性思維立場上。沒辦法，他是男人嘛。
面對這樣的社會，這樣的男人，她不能跟他們講女權，講人性，講自由。她能打動他們的只有利益！最直白也最重要的國家利益！
“人是一種資源！男人有男人的價值，女人有女人的價值。如今國家女多男少，人丁凋零，那麼女人的價值就顯得尤為重要。一個女人，如果她及笄之後就出嫁，二十歲之前一般都會有了孩子。再往後，也會繼續生兒育女。一切順利的話，一個女人一生起碼可以生養七八個孩子。七八個人口啊，柳大人。這些人，會是農夫，會是書生，會是武將，會為人父，為人母，會繼續養兒育女。不說勞作耕種織布種桑養蠶，但就生兒育女這一塊，一個女人就能貢獻出如此大的價值。可偏偏，有些女人還能繼續為國家做貢獻，卻要生生的把她的價值埋沒。”
“我的柳大人啊，這是多麼大的資源浪費！你懂不懂！”
哎喲！為了鎏玥，她真是操碎了一顆小心肝喂！
末璃覺得自己不是鎏玥人，勝似鎏玥人！嘔心瀝血了，有木有！
柳傲君真有點被震驚了！不僅僅因為小皇帝的“智慧”，更因為她的“思想”。
把人當做一種資源，尤其強調把女人作為一種國家戰略資源來看待，也不是沒有。但這種思想，在鎏玥不是主流。倒是在北狄這樣的蠻夷之國，頗受推崇。
北狄和鎏玥一樣，連年征戰，男丁也死了很多。所以每年騷擾邊疆，除了搶掠財物糧食，更重要的就是搶掠女人。把女人搶回去就是為了生孩子，充實人口。據說這樣的女人在北狄都是關在一起，蠻子的男人要出征打仗了，就可以隨便拉一個這樣的女人留下種。不論父親是誰，孩子生下來就歸部落首領負責養大。這導致北狄進一半的人口都是一群不知祖宗的野孩子，實在蠻荒的很！然而蠻子就是蠻子，沒有禮義廉恥，祖宗法規。他們只認部落，不認祖宗。
可這種事對詩書傳家，忠孝治國的鎏玥來說，是萬萬不能接受。
然而拋開所有道德層面的束縛，純粹從利益角度出發，卻也不得不承認，這樣的做法能夠在最短的時間內，有效的提高人口。
所以，陛下的意思就是……鼓勵天下寡居的女子再尋夫家，以便能夠繼續生兒育女，充實鎏玥人口？
可為什麼非要寡婦？適齡可婚配的年輕女子多得是。這說不通啊。
祭酒大人表示，臣有異議！
末璃伸手一指。
“不愧是柳大人，看問題犀利！但你所認為的適齡可婚配的女子，都是多大的年紀？十五十六？還是十七十八？一個十五六歲的女孩子，真的能擔當得起養兒育女，照顧全家老小的責任？”
“現在鎏玥適齡可婚配的女孩子，想要找到夫婿，已經沒那麼容易！男人太少了！就算找到夫婿，她們因為太年輕了，骨盆都沒有完全長開，生孩子會有很大的危險。難產這種事並不罕見，而母子雙亡這樣的慘劇，於我鎏玥就是一筆重大損失！”
“但年輕力壯的寡婦就不同了！她們經過一段婚姻的歷練，無論是照顧家人，還是生兒育女，都有了經驗，可以很快就進入角色。同時，比起未婚女子，她們更迫切的需要男人。不要想歪了，我指的是種田，耕地，做工，以及保護家人。這些事，終歸還是更需要男人的力量。”
“尤其是那些膝下有子女的寡婦，如果能重新找到一個男人婚配。不光女人可以繼續為國家生兒育女，前夫留下的孩子們也可以得到更好的照顧，從而存活下來。孤兒寡母，日子何其艱辛，好不容易生養下的孩子若是中途夭折，這又是一筆重大損失啊！”
“人，人，人，每一個
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