第十四章 冊封使的季節（六）

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特依歷史定製，為琉球中山國王舉行冊封大典，並授予國王王妃漢琉兩體文書、各色國禮，用示榮褒，以期繼續發揚愛中華愛大宋愛元老院之歷史傳統，以利琉球發展進步，人民富裕幸福，國家繁榮昌盛。

大宋元老院

1635年4月20日”

見趙彥昊讀完“詔書”，鄭子孝連忙喊道“平身”，尚豐和一眾官員才一個個站起身來——鄭子孝看到這個情景，雖然表面上不做聲張，內心卻止不住的自豪：沒想到連國王都跪倒在自家小子面前——雖然是狐假虎威，但是這待遇哪怕是他叔叔鄭迵在生前也是享受不到的。

“沒想到這不爭氣的小子這麼爭氣，”老頭心裡不由得一陣得意。

李仁軍和鄭玶連忙又從另一個牛皮紙袋中拿出另一份紅標頭檔案，之後展開拿好，趙彥昊接著念道：

“大宋元老院關於頒賜琉球中山國王尚豐夫婦貴重物品的決定：

在冊封琉球中山國王之際，為進一步促進宋琉兩國的君臣關係的良好發展，全面落實兩國領導人達成的各項重要合作共識，大宋元老院決定頒賜國王朝服全套；澳洲羅衣一件；錦四匹，紗八匹，羅六匹。王妃命婦朝服全套，玻璃佛珠一串，錦三匹，紗六匹，羅四匹。

大宋元老院

1635年4月20日”

趙彥昊讀完“敕書”，李仁軍和鄭玶便分別走下了闕庭。國王和一行琉球官員又行五拜三叩之禮。行禮過後，鄭子孝也連忙引著尚豐王和向鶴齡從東側臺階走上闕庭。尚豐王走到闕庭之上正中的位置，接著與向鶴齡一起跪了下來。樂師們見狀，又一次奏樂。

趙彥昊取出要賜予國王和王妃的禮品。按理說，元老院可以饋贈的“奇珍異寶”數不勝數，但是冊封儀式上的“賜物”一般都以服飾為主。這也是朝貢外交的一個重要特點。所謂“服王化”。透過“賜服”來象徵外藩正式成為中原王朝政治體系中的一員。

元老院雖然號稱是“大宋正統在澳洲”，但是登陸以來，除了似是而非的給官階搞了一套對應的大宋官職稱號之外，在“大宋正統性”上並沒有做什麼具體的工作。現在冊封程式裡賜服這一環節，總不能給兩套“幹部服”。於是便由大圖書館牽頭，華夏社配合，召集起了歷史研究者和漢服愛好者，利用大圖書館的資料進行了一番考據，最後複製出來這兩套賜服來。其過程頗為不易。因為經過元代將近百年的斷檔，等到朱元璋光復中華之後恢復唐宋服制都費了很大的力氣，對於元老院來說就更為困難了。加上時間緊，任務重，做出來的服飾本身也有很大的爭論，不過像不像三分樣，反正本時空誰也沒見過大宋的朝服，。

最後，趙彥昊拿出真正具有元老院代表性的一件黃色防曬服－－這便是所謂的“澳洲羅衣”了－－交到尚豐王手中。

這衣服本來是蘭度船上走私的假名牌，雖然是管制的物品，但是因為顏色的緣故，容易招引飛蟲，所以在臨高沒有元老願意穿，一直留存到現在，說起來倒是非常符合元老院的特設。

尚豐王雙手接過衣服，一臉困惑的看著這件衣料非絲非麻也非棉布、很是輕便，中間還有兩排牙齒一樣的飾物的“弁服”。不過由於生怕被“大宋使者”鄙視見識短淺，尚豐王並不做聲，遞交到跪在法司官向鶴齡的手中。向鶴齡也很是困惑的把防曬服高舉過頭頂，展示給階下的一眾琉球官員看，接著走下臺階，畢恭畢敬的將防曬服和其他冠服一起放到香案之上。

尚豐王又和向鶴齡、鄭子孝一起俯身致謝，用糟糕的官話問道：“大宋……皇帝……聖躬安？”

趙彥昊心道：我哪裡知道他安不安－－我連他在哪裡都不知道。也只是應了一聲：“聖躬安。”

“王……主席……鈞座萬福？”