第二十七章 晚餐（二）

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能力範圍內自願選擇。我的父母就是典型的男主外女主內模式，但是這不是不平等，因為我母親不是不能工作，而是因為她自己更希望照顧家庭才選擇在家裡天天做家務。女人在家相夫教子也很好，關鍵在於是自己想相夫教子，還是不得不相夫教子。女人做飯沒有不對，但是必須由女人做飯就是歧視。我對於生兒育女做家務並不反感，可如果有人想把它強加為我們女人的唯一價值，我一定和那個人勢不兩立。大明的男人和女人之所以不平等，就是因為女人被剝奪了受教育和工作的權利，澳宋的女人爭取到這兩個權利，也只是最近幾代人的事。現在男女歸化民受的都是一樣的教育，都有工作的機會，男女不平等不能說完全沒有了，但已經下降到一個可以忍受的範圍內了。這就是我為什麼要當老師的原因，因為我始終認為，只有人人都受教育了，這個世界才有可能越來越平等，沒有知識的弱者無論在法律上受到多少保護，在實際上都是平等不了的。其實大明的百姓與士紳不平等，根源也在這裡。百姓窮就沒錢讀書，吃不飽飯就不能練武。沒有知識或武力，就不可能有平等的權利。壞了，我怎麼也被項天鷹傳染了，一口氣囉唆了這麼多……”

項天鷹忍不住插話道：“你想說什麼就說，別拉扯我。我和這可沒關係。”

“你是不是覺得我在毒害少女？”

“沒有，沒有，”項天鷹無奈道，“生產力決定生產關係，有些東西不是不說，時候未到……”

金曉宇剛想反駁，荊楚忙笑著插話道：“您是老師，當然得多教教我們了。不過我們畢竟身份不同，能有良人佳偶相配已經是幾世修來的福分，能自己做主更是元老院帶來的莫大恩典，至於其他，那是非份之福，想也不敢想。”

金曉宇看這荊楚如此的不開竅，想了想又說：“我有一本特別喜歡的書，上面有這麼一句話：‘世人並沒高低，在老天爺眼中看來，人人都是一般。’現在我們元老似乎是高人一等，可是我們捱打也會疼，得病也會死，都一樣是凡人而已，又有何高低貴賤之分。我們能當首長，是因為我們所受的教育比歸化民們先進得多，比歸化民有更多的知識，但是將來，元老的後代和你們歸化民的後代受的都是一樣的教育，掌握的都是一樣的知識，遲早有一天，元老與歸化民會平等的。讓人高貴的不是血統，是知識和本領。如果父母不留給孩子知識，只留給他們錢財和頭銜，那簡直就是恨自己孩子不死。等到澳宋的女人都和元老一樣擁有同樣多的知識，承擔同樣重要的工作，那麼她們就會像元老一樣自由。只不過，即便在澳洲，這也還是個夢想，真要實現，還不知道要多少代人的努力。”

“你那本‘特別喜歡的書’可得藏好了，那可是禁書，估計等你一百八十歲的時候才能解禁。你們倆幹活真慢。這麼下去要幾點才能吃飯。”項天鷹打趣道。

一番折騰之後，晚餐終於做完了六菜一湯。因為要談工作，荊楚等人都不參加，金曉宇叫她每樣菜都分出一多半去，給她和另外三個生活秘書吃。

項天鷹和金曉宇兩人說是共進晚餐，實則毫無浪漫色彩可言，談得其實是下一步的教學安排。

現在高雄國民學校的歸化民專職教師是十九人，四個生活秘書和項、金二人也能兼一部分課，堪稱是跨越式的發展了。但是隨之而來的就是招生人數的擴大。

到底要招多少人，高小和初小的分配比例各是多少，這是他們最關心的問題。

項天鷹的想法是全員升高小。但是按照文教省的規定，小學階段最多不超過五十人一班。目前高雄國民學校的一二三年級每年級四個班，全校一共是十二個班六百名學生。全部的師資是十名教師，四個文職外加項天鷹一個元老。

如今師資是十九個，文職還是四個，元老增加到兩名。問題是，