第四百零六章 敘事

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倘若西天佛東移，必會同化東土佛，變為跟其一樣邪惡的存在。

還望陛下能出手阻止。”

李星塵擰眉。

“道長，你乃道教中人，怎麼對佛教如此瞭解？再說了，此乃佛教事，西天佛也好、東土佛也罷，在朕看來，僅僅是佛，道長為何想要插手？”

西天佛源於印度，自釋迦牟尼成佛後，印度佛教開始橫行。

身為後世的李星塵清楚，釋迦牟尼並沒教徒口中說的那麼神話。

根據歷史記載，釋迦牟尼亡國後，帶著一眾弟子跑到別的國度去，一時間將別國攪的天翻地覆，人人信奉他，不再務農，跟著一道打坐，導致那個國家又滅國了…

如此反覆數次後，在回印度途中故去，弟子將他帶回安葬，還替他編了不少神話，比如菩提樹下坐化成佛等等。

之後，進入唐朝，唐僧往西取經，誤入印度，誤取佛經，將其傳回大唐。從此，佛教在華夏一發不可收拾。

數代君主因信佛荒蕪朝政，更是數次差點亡國，總之，佛教誤國的例子數不勝數。

最後印度將佛歸為邪教，反而華夏奉佛法為至寶。

但不管怎樣，高位者可以有信仰，絕不能被信仰支配，否則國將不國，滅亡是遲早的事。

這也是為何李星塵對神佛保持敬畏，但威脅的皇權時，他會不擇手段的將其剷除的原因。

老道士嘆了口氣。

“貧道當年與佛有緣，差點入了佛教，才會對此有所瞭解。

陛下倘若不阻止西天佛東移，他們必定會汙染新起的東土佛，對陛下的統治是極度不利的。”

他渾濁的眼眸中，帶著懇求。

李星塵沉聲道：“你的意思是，新起的東土佛，處處被西天佛打壓？”

他大概明白老道士想說什麼。

佛教起源西方，傳入他國後，與他國文化結合演變出了新的東西。

緊接著在不同人的理解下，又演變出了更多不同的見解。

隨著時間的推移，演變後的西天佛逐步變質，成為邪惡的存在，就像佛普寺的方丈一樣，利用百姓愚昧來達成不可告人的秘密…

而老道士曾和佛有緣，才會懇求李星塵阻止西天佛東移，並非讓他打壓所有佛門。

“那按照你的說法，都是禿驢，穿的也一樣，佛號更是大同小，朕這上哪裡去知道誰是西天佛誰是東土佛？”

李星塵覺得好笑，佛這玩意兒和朝廷一樣，時間久了就會內部分化，各有各的想法，分為兩派，甚至多派。

按照老道士說的去做，會給大魏掀起巨大的信仰動盪。

百姓們不會知道西天佛、東土佛，信的只是佛！

朝廷一旦出手，他們就會以為是在針對佛，等同於朝廷在插手佛道二教，不是好事！

老道士嘆了口氣。

“陛下日理萬機，無需關心此等小事，只要陛下願意支援道門，剩下的交給貧道便是。”

信仰之戰和真刀真槍不一樣，攻的是人心。李星塵是皇帝，沒必要關注這些，他只需要高坐廟堂，俯瞰即可。

沉吟片刻後，李星塵沉聲道：“朕不會插手這件事，更不可能給你明面上的支援。”

朝廷不該對百姓心中的信仰進行干涉，除非像佛普寺老禿驢那樣，傳達錯誤信仰。

但就目前看來，西天佛邪惡與否，還有東土佛，全是老道士一家之言，至少他還沒見到邪惡的佛。

至於吐魯番那老禿驢害人，又不是他大魏子民，跟他沒有關係，大魏不需要過多約束。

“陛下。”老道士不死心道：“明面上不支援，那您能背地裡支援嗎？”

李星塵靜靜看他