第314章 發達國家粉碎機（上）

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重生以來，李緣的行為舉止算是……比較奔放吧！放飛自我、隨心所欲。

如果有什麼看不慣的人，那肯定認為目空一切的高傲，高高在上的俯視，莫名其妙的狂妄……

毫無修養！毫無情商！

這話其實……也沒說錯。不過作為一個重生掛逼，如果連這點自信都沒有？那還重生個鳥啊？

就是因為自己的容錯率已經無限！

就算我做錯了！我得罪了你！我倒黴透頂！我全民公敵！……

可是我照樣能另開跑道比你牛逼！

那又何必委屈自己呢？

但這並不能證明，李緣就不懂得情商。

當接受國外採訪的時候，李緣相對就比較保守，只說些歪果仁比較喜歡聽的話。逗他們開開心！

回到國內的採訪，那就會放飛許多。說到底都是一家人，有什麼不可以說的呢？

“在研究歷史的時候，我一直有個疑問——大國崛起應該全面實現工業化！這個論點應該公認吧？”

見主持人點點頭，李緣繼續道：“按照現有的研究，穩定的社會環境、一定規模的市場、專業的社會分工。這在中國古代全部都有，而且還遠遠領先於歐洲國家。那為什麼不是中國率先進入工業革命呢？”

“哦？不可能吧？”主持人立刻提出疑問，這似乎有點違反教科書裡的理論。

李緣微微一笑：“我再告訴你一件事，這些工業化的基本要素，在兩千多年前的中國，也就是在秦漢時期，就已經實現了。也就是說，華夏已經出現了資本主義的萌芽。”

“啊？”主持人差點兒沒有直接暈過去。因為這個觀點太太太……匪夷所思了。

李緣笑著解釋說：“在秦始皇的時候，車同軌、書同文，這應該都知道。還有郡縣制、統一度量衡，修建長城、馳道、運河等等大型工程，這就是為了統一市場。更重要的是，形成了一個高效率的國家組織度！我們可以觀察其他的古代文明，中華文明是絕無僅有的。其他文明的大帝國，他們也有很高的國家組織度。像金字塔、空中花園、神廟等等。但基本上都是宗教意義上的大型工程。好像只有古羅馬的道路是個例外吧？明白這是什麼道理嗎？國家組織度的高效率，能夠幫助對外征戰！所以那些大帝國也很需要，就像中國古代一樣。但統一市場？他們根本就沒有這樣的需求，又何必修建長城、運河、都江堰、鄭國渠等等，這樣的東西呢？”

主持人笑著點點頭：“這似乎有些道理。”

“呵呵。不僅僅如此。從商鞅變法開始，就實行了私有化，允許土地私人買賣。這一點是極其重要的！西方中世紀那些封建領主，領地裡所有的一切都是領主的！就算依附的小貴族和自由民，他們僅僅只有私人財產和土地的使用權！就像後來沙俄還有農奴什麼的。所以那句——風能進、雨能進，國王不能進！那句話就屬於笑話。就是後來西方中心論、西方優越論對其他國家進行的某種洗腦理論。”

“是嗎？”

“就是這樣！而且不僅僅如此。無論是商鞅的立木為信，還是漢高祖的約法三章，都形成了契約型社會。還有就是老秦國的軍工生產，就是兵馬俑出土的那些。那是標準化大生產，就是社會化大分工？”

“哦哦！”

“除此之外，獨尊儒術，統一了文化領域的思想。不要管後來的儒家變成什麼模樣，但儒家有兩大優點——維護社會穩定、教育！這都有利於統一的大市場。換成法家、墨家等等，那個就戰亂不斷，玩大發了。秦國二世而亡，就是沒有及時改變這文化領域，一直遵守著法家思想。最重要的就是世俗社會的建立，完全擺脫了宗教的影響。應該都知道，西方

的文藝復興，就是為了擺脫頑固