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從本質上來講,趙國的變法與秦國幾乎如出一撤。

秦國是透過“耕、戰”二策,將秦國有限的國力全部集中到軍事方面,進而推動對外戰爭,從對外戰爭中吸取養分,從而反哺國內略顯蕭條的經濟與稍顯尖銳的矛盾。

經濟的蕭條,很好理解,因為大量的民眾全都只事“耕戰”,商業的流通、娛樂的消遣自然少了,經濟自然會在一定程度上變得蕭條。

而尖銳的矛盾,則是在底層人民與上層的世族之間的矛盾。

秦國所謂的勳爵制度,說是有功必賞,實際上,卻是先予剝奪,再予賜還。

即先將秦人打入塵埃,剝奪其一切權利和財產,再鼓勵其耕與戰,視其程度不同,給予賜還他們本該享有的作為人的權利。

底層秦人在剝奪與賜還的過程中所創造的巨大價值,包括掠奪他國的財富,則都成了秦國包括秦王宗室在內的上層世族們享用的美餐。

當然,只要秦國能夠一直在對外戰爭中取得勝利,底層的秦人就還能看到希望,也就能苟延殘喘地活著,矛盾也就不會被激化。甚至,還會成為這個制度的護擁者,所謂“糾糾老秦,共赴國難”便是明證。

這也是魯迅先生所謂“暫時坐穩了奴隸”的階段。

可一旦對外戰爭出現失敗,尤其是反覆的失敗後,得不到賜還的底層秦人會失去希望,而高高在上的世家大族們,卻還想從那些本就一無所有的泥腿子身上刮下一層油,以彌補自己在失利的對外戰爭中的損失,

於是,底層的秦人便進入了魯迅先生所言“想做奴隸而不可得”的階段,矛盾便會不可抑制、不可避免地被激化,從而令秦國墜入無底的深淵。

歷史上劉邦攻入關中,關內秦人夾道歡迎,原因大抵便是如此。

而趙國方面,當年的情形比之秦人還要糟糕。三家分晉,趙國拿的地盤是最靠北邊,不僅最偏、最貧瘠,同時地盤也是最小的。

北有強燕,南有韓魏,西邊還有個虎視眈眈的秦國,甚至中山小國也常常犯邊,趙國的情況可謂是水深火熱,而它所要面臨的首要問題不是爭霸,而是活下去!

於是,學習秦人先強兵,後富國,即“先生存,後圖強”,成了趙國唯一的選擇。而胡服騎射,便是趙武靈王強軍的一系列措施中最為引人注目的一項。

畢竟所謂“華夏”,“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”

而趙武靈王竟然擅改胡人之服,可謂是推翻了中原各國引以為傲的華服之美,如此之舉,自然是諸國中最為醒目的。

好訊息是,這個選擇還不賴,至少比韓、魏國兩國的變法要成功許多,很快趙武靈王手中便有了一隻強大的軍隊,隨即雄心勃勃的趙武靈王便帶著他的鐵軍了屬於他的征途。

攻滅中山、收服林胡、北擴千里之地;結秦連宋、聯秦抗秦,攘除外寇之患,趙武靈王迎來了屬於他的高光。

只是,赫赫軍功的背後卻是國內日益凋敝的民生,再加上日益嚴重的內部矛盾,已經極大地阻礙了趙國的發展,趙武靈王很清楚必須趁著自己無上的威望之時,開始徹底地整頓內務,開啟改革。

於是轟轟烈烈的變法改制隨即展開,但顯然,趙武靈王有些高估了自己的權威與能力,更有些低估了世家大族的反擊之力。

或許攘外,趙武靈王是個好手,可對內,卻並非哪些浸淫多年的政壇老手的對手。飲恨沙丘自然有其偶然性,但觀其內部矛盾的爆發,又何嘗不是偶然中的必然呢?

但不論解決如何,僅僅從此處來看,趙武靈王的發家史,幾乎就與商鞅的變法一模一樣——變法先革軍,攜軍功而變天下。

所不同的是,商鞅是幸運的,其身雖死,秦惠文王卻尊商君

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