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來越硬,後來全身也都硬了。死了一個豬娃,又死了一個豬娃,不到天黑,所有的豬娃就都死了,看星在豬圈裡號啕大哭。村人說:他媽死也沒這麼傷心過。

看星家的豬一死,奇怪的是幾天之內,村裡的豬都在死,而且下河灣也傳來訊息,下河灣的豬挨家挨戶全死了。頂針她大就懷疑這是一場豬瘟,一定是下河灣死了豬,把豬殺了賣肉,就詢問古爐村誰買過下河灣的豬肉,但沒有誰家買過,就又懷疑有下河灣人來過村裡,他們吃過瘟豬肉後有糞便屙在古爐村。頂針她大的話說得人毛骨悚然,死了豬的人家當然還都在殺了豬拿到洛鎮或鄰村去賣,古爐村人不敢吃,沒有死的豬就熬著綠豆湯灌。但最後,豬還是死了一半,尤其是橫巷和東斜巷,十三戶人家豬死的沒剩下一頭。

狗尿苔家的豬在第三天出現了異常,先是不再從豬圈牆上撲出來,但狗尿苔還是在豬圈牆上架了木板,警告著說:你可別撲出來,出來你就染上病了。豬沒有往出撲,卻總是前蹄搭在牆頭,晃著腦袋哼哼叫。後來,再去餵它,它往食槽前走突然前蹄閃了一下,臥在那裡。狗尿苔就害怕了,說:哎,哎,你別嚇我!把豬趕起來,豬走了三步,竟然走的是貓步,又是前蹄閃了一下,但沒有臥倒,拿眼睛看著狗尿苔。狗尿苔立即從它的眼神裡看出它也是得病了,就趕緊抱了回屋,不讓它再住在圈裡。婆熬了綠豆湯給灌了,豬趴在地喘氣,婆開始立柱子,但用作柱子的筷子怎麼也立不住。狗尿苔說:撞著什麼鬼了?婆說:你去砍些柏朵,給豬燎一燎。狗尿苔才出院門,牛鈴來了,狗尿苔說:不要進,別把瘟病帶進來。牛鈴說:我又不是豬,帶什麼病?兩人去中山坡根的墳地裡砍柏朵,巷中遇見面魚兒和長寬,長寬說:你吃啦?面魚兒說:吃啦。長寬說:豬沒病吧?面魚兒說:咋沒病呀,脖子撐不起來,一天都不吃了。長寬說:唉,這倒是咋回事麼。狗尿苔說:你家豬也不行啦?長寬擺了擺手,意思讓狗尿苔走遠,眼睛卻瓷呆呆看著巷口,巷口裡走過來的是善人。

面魚兒立即把善人擋住,求善人能給他家豬說說病,善人說:我是給人說病哩,給豬咋說病呀?長寬說:面魚兒你真急糊塗了,豬能聽了人話?狗尿苔說:豬能聽人話。長寬說:去去去,別搗亂。狗尿苔說:我沒搗亂,豬就是能聽人話麼。面魚兒說:善人,你說這到底出了啥怪了,這人整天吵吵鬧鬧的,這豬就也生了瘟?這豬生瘟是不是給人提什麼醒兒哩?善人說:有你這話,那我就給你說說,你知道道德二字嗎?面魚兒說:知道是知道,可我說不清。善人說:是不好講。換句話說,就是性命。人若無性必死,無命也必亡。因為這個緣故,人們須認得道理。就是性有天理,心存道理,身盡情理。倫常定不住位,天理沒了,做事奸詐,道理何在?專為自己打算,情理淪喪。人人都這樣,世界要不亂,那還有天理嗎?為什麼我說病能一說就好?天理沒了就有災,屬天曹管,道理沒了就生病,屬地曹管,情理沒了就有人罪,屬人曹管。因為三曹不清,社會才亂。我是在找三曹的賬,治病才能效驗的,不然只說幾句白話哪能治病呢?這個方法是誰告訴我的呢?並沒人告訴我。有句話說:思之思之,鬼神告之。我也是這樣,就明白了道理。我以前也是長過十二年的瘡癆,後來從三孃教子一案受啟發,三個人爭不是,我想世人都爭哩,爭名爭利哩,可他們不爭功,反爭罪呀,這一明白,瘡也就好啦。有句話說:為天地立心,就是人得有天心地心,我就是醒悟了才給人說病的。還有句話:見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,我才明白吃豬牛羊肉是造孽,從此戒葷。天有好生德,地有養育恩,這就是本著天心地心做的。為生民立命啥意思?就是立住倫常,若能真講倫常,就不犯國法,豈不是好人?所以我到處勸人,就是本著這道理。安居樂業,雞犬不驚,天下自然太平。狗尿苔聽善人說話

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