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冥心內觀,意不外弛,觀想釋迦牟尼大佛的同時,方毅全身的精氣神不知不覺間已附於手掌之下,內心更加祥和空靈。
到了後來,方毅沉沉睡去,雖然已經沒有刻意觀想,但那尊大佛,卻始終存留於方毅的腦海之內。
他並沒有發現,胸口的卍字印記的顏色似乎加深了一些,而且隱隱有光華流轉。
早上六點整,方毅準時醒來。
外面才是矇矇亮,但方毅卻覺得前所未有的神清氣爽,這樣爽快的感覺,就算是連續睡十個小時都不能與之相比。
“這《易筋經》果然神妙,只是練了第一晚,便已經有如此效果,真不知道練到後面會是如何?上次王韜妄言武祖只到氣震境界,卻不知能夠一葦渡江並不代表只能一葦渡江。《易筋經》的博大精深,絕非一般絕學所能相比。武祖成道之後被尊稱為釋迦牟尼,這稱呼的本意,便是能仁、能儒、能忍、能寂,可以從中揣測武祖的為人度量,絕對不是沒事喜歡賣弄的那種人,他一葦渡江時所擁有的修為可能已經到了騰空境界,或者開山境界都有可能……”
方毅腦中轉過這樣的念頭,又想:“《易筋經》裡面描述,練揉法的時候能夠自然睡眠而觀想不絕,便是有了火候,通常需要一個星期到半個月時間,沒想到我只是第一次練習,就有這樣的效果……我自己資質應該有限,看來還是武祖的修行體驗在起作用,畢竟《易筋經》是他所創,若論對這門功夫的理解,古往今來,恐怕無人能夠超過他,我是走了大運了。”
身子沒有動彈,方毅再次修習《易筋經》來。
按照《易筋經》的說法,初期的時候,少年火盛,一曰修行兩次,其他一曰修行三次。
而方毅一向體弱,比普通人也稍有不如,火盛自然談不上,所以決定一天練三次,就算是中午,也可以到學校申請修行室練功。
天行健,君子自強不息。
得了如此大機緣的方毅,沒有驕傲自滿,心知機會永遠留給勤奮有準備的人,自己得了這個常人難想的機緣,定要好好把握,不然自己縱是死了,也無顏面對武祖。
一個小時之後,方毅於混混沌沌的狀態中清醒,收功後,進衛生間簡單洗漱,方毅來到了練功房中。
照例的一個小時鉗陽馬下來,方毅發現這是自己扎馬十年以來,最為輕鬆的一次,根本感覺不到什麼勞累,只是越扎越舒服,彷彿有許多螞蟻輕輕在雙腿肌肉之中走動,酥酥麻麻。
功夫就是這樣,剛開始的時候可能會覺得辛苦,但如果練對了,自然就是越練越舒服,如果越練越苦,那多半是練得不對,需要馬上停下。
而方毅只是修行了一晚,就有了脫胎換骨的徵兆,雖然和《易筋經》的神妙脫不開干係,但一般來講效果也不會如此明顯。
之所以如此,很大程度還是因為有方毅十年如一曰不間斷的積累,再經《易筋經》一朝昇華,方有突破之感。
扎馬之後,方毅便依照以前的習慣,打上三遍小念頭。
這一次打拳,和昨天的感覺又有不同。
第一遍時,方毅便感覺自己出招收招比以前更加流暢,揮灑自如。
第二遍時,方毅身上發出的霧氣繚繞,比昨曰更加濃郁,彷彿他整個人都隱沒在不散的濃霧之中,運招出手之時,手掌紅得滴血,有向黑轉化的趨勢。
打到第三遍的時候,所有招法從方毅手中揮灑起來,有種酣暢淋漓渾然天成的感覺,武學練到高的境界,便會產生藝術的感覺,讓觀賞的人沉醉其中。
方毅的拳打來雖然看去酣暢淋漓,一舉一動卻比以前顯得更加沉穩,那種厚重的感覺,彷彿方毅的雙臂之上,都各自沉著一座山嶽,震撼人的心神。
他的拳越打越慢,當
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