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李夜墨乾笑兩聲,道:“痴長了許多歲月,這才懂得自己活得荒唐,習慣了蠅營狗苟,漠不關心,隨波逐流間早就不記得自己的樣子了,多謝小道長今日點撥,飛蒲草何止是稱不上不飛神,說人我都有些羞慚了。”
“知道羞慚,尚且有救。”
小三花極其老成地拍了拍李夜墨的肩膀,“話說到此,該是說盡了,有心的不飛神可以高看一眼,至於無心的人,懵懂度日,和豬狗沒什麼區別,拉遠一些,就別參和進英雄裡了。”
琳仙子問:“我聽聞陰司陽判的許湯曾說過‘從來善惡各有數,王侯乞丐一般多’,聽起來極有道理,可你這不飛神排出來,其中恐怕多是富貴人、讀書人……”
“這話奇怪,你這富貴人、讀書人多的結論從何而來?”
“書猶鏡,讀書就是為了問心,問心方可見性,知道心中所求所想,走這一遭到底為何物,知曉真我,這才不至於迷失。就如小李夜墨說隨波逐流,這些聖人之言好比渡口,於紛紛擾擾間創造了一片淨土,當頭棒喝,醍醐灌頂,總比旁人好些吧……”
小三花哈哈大笑,“這倒讓我想起一個笑話,讀書人中舉,人都誇讚頭頂有三尺焰光,小道我本事不濟,舉人老爺們的恩榮宴上,沒見到火,卻見黑煙滾滾,燎得我睜不開眼……”
鍾曉問:“小道長,這是何意?”
小三花道:“這些個,讀書只為做官只為財,只為擺門面,只為比人強,如此讀書能見什麼性,狗奸賊秦檜是書讀得不好嗎?為何莫須有害了嶽武穆?狀元郎陳世美是書讀得不好嗎?為何拋妻棄子?琳姐姐說得對,讀書是為了學做人,做人是最上乘的學問。然則,這群讀書人研究的是之乎者也的下乘學問,只要書裡的黃金屋,賺得高官厚祿,福壽延年,你若說學做人,他少不得還要笑罵你是糊塗蟲!咦,真糊塗,假糊塗,假糊塗,真糊塗,是誰看不透!”
“所以讀書人中不比樵夫漁民中份額高些?”
“真能讀書的,天下間也沒幾個,多是些八股裡的書蟲,幾乎可以不看。”
琳仙子興致頗高,道:“小三花,說了這麼久,天下英雄多應出在不飛神中,可不飛神中,你也要排個先後,不然,你說你家先生是第一等的英雄,我可不認。”
三花笑了笑,“我這麼說,自然有我這麼說的道理。不過在這之前,還要再提一句。”
“什麼?”
“蓋棺方能定論,若說一人是否英雄,活人沒什麼好說的,可能今天還是個意志堅定之輩,明天就陷到了各種誘惑中,也可能今天還渾渾噩噩,明天突然覺醒,百年說長不長,說短不短,人與神之間少有不變動的。所以死人才可縱觀其一生所作所為,說他是不是英雄,是不是一世英雄。而活著的,乾坤未定,只能說是在某一件事中英雄,這一時的英雄。”
“這話也在理。”
“剛才說到了,不飛神就堅定己心,又能夠將心意落到實處,不因為外界腐朽而淪喪,一個人就好比洪流裡的二尺堤,沖刷千百年,可能少些稜角,還是一樣堅強。若要將他們排個先後,便是說他們所堅持的信念,有些高下之分。”
“如何劃分?”
“禮記·大學中有言:身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。若說這信念之分,在自己一身的,如不食周粟的伯夷叔齊,品行高潔,可謂下等英雄,在一家的,三遷其家,斷機杼教子的孟母,可謂中等的英雄,在一國的,如六出祁山的諸葛武侯,誓雪靖康之恥的嶽武穆,可謂上等英雄,在天下,福澤後世的,如一統華夏,修長城,車同軌,書同文的始皇帝,推翻元朝,整治貪官的洪武皇帝,稱得上上等的英雄。”
鍾曉問:“伯夷叔齊忠貞無人不知,只是下等,始皇帝建造長
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