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諸君，這樣的世界，死何足惜？！

但是活下去吧，忍其難忍，把一切都劈成乾柴，終有一日會點燃的！

終有一日會燎原的！」

《論傳承》

「……一旦有人跟我說什麼師徒父子的，我就要嫌惡地轉過身去。每個人都是獨立地活在世界上的，或許有靈魂相許的雙方，但如果因此就把自己或對方當作附庸的話就完蛋了。

我聽聞各大忍村和富商地主都會收攏一些因為種種原因失去了一切身外之物的流民以及孤兒。雖然是將其當作奴隸和消耗品，但是既然都已經到那種地步了，那麼只要是雙方認可的交換，外人也沒有可以置喙的餘地，只能心驚膽戰地祝福便是。然而這其中總有一些傢伙，以各種名目為藉口，把連父母死去了這樣的事都還理解不了的小孩子當作一張白紙，熟練地在上面肆意作畫，最後洗腦出一個個失去了自我失去了意志的完美的工具。

他們大概倒是心滿意足了，說不定還會覺得自己真是了不起，這麼聳人聽聞的事也能幹得滴水不露完美無缺。

我也不是生來就想殺人的。

我真想活生生咬下他們的血肉，用後槽牙用力地嚼碎然後吐到他們臉上！

這是比殺人更可怕的暴行。

任何一個人，當你對還沒有建立起成熟的獨立的人格的孩子肆意加以扭曲時，你便犯下了這樁罪行。

對待孩子，永遠也不該對他們說』你要學著我的樣子這麼做『之類的話。

只需要教給他們對錯就好了。

卻不是教給他們你以為的對錯。

就比如，一個打算復仇的人有了一個弟子，他不該教給弟子復仇是對的，而應該這麼說，』我不是在為死去的人復仇，是在為我自己復仇。我所做的事沒有任何正義可言，我只是在發洩自己的憤怒與仇恨，因為不這樣我就活不下去。但因為有理由，所以就決定奪去別人的生命，這樣是不對的。』

一旦這麼說了，那麼孩子就有了評價的權利，而不是像水壺一樣只能成為裝載別人的思想的容器。

太過執著於傳承的結果就是一代比一代更麻木，更不會思考，終於淪為規則和普適的世界觀的玩具。

父母們，師傅們，長輩們，不要再恬不知恥地把自己的思想傳承下去了！你們的思想沒有任何必要之處！

真正必要的東西，人會在成長的過程中自己找到的。

比起傳承，倒不如讓孩子學會評價你們的對錯，這樣還更有魄力一點。

不過，像這樣的做法，大概全天下，能做到的人也不超過三個吧。

我連這三個的名字都不知道。」

日落月升，在夜幕靜悄悄肆虐了天空時，奈良鹿丸正看到最後一篇的最後幾頁上。

樓下隱隱約約傳來了父親那沉穩平緩的腳步聲，即使不加掩飾，也比普通人的腳步聲要輕很多，那是忍者的腳步聲。

如果說之前的幾篇還帶了幾分春秋筆法的話，最後這一篇乾脆就圖窮匕見了。

「……煌煌第一忍村，堂堂第一忍族，居然在村子裡被一個只有十三歲的少年給屠戮殆盡！真是慘絕人寰。

我聽後以為好多樹忍村發了瘋，這得是多愚蠢且自負的混帳才會期待世人接受這樣的託辭啊？

結果我發現幾乎所有人都相信了他們的話，於是我以為自己發了瘋。

我一遍又一遍地詰問自身，試圖找出一個合理的能說服自己的解釋。

是那天晚上好多樹忍村的忍者都去春遊了只剩宇智波一族留在村子裡嗎？

還是說那一晚所有人都做了一個幸福的美夢所以誰都不願意醒過來？

果然還是因為那一晚的值夜忍者和暗部都是宇