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想來終究也是會死的。

誰不會死呢？

什麼時候死乾淨了，在後世的歷史上，也不過是性格扭曲的一族，視親人為豬狗。

……

我已不知還能用何等鋒利的話去刺痛你們，可若是你們甚至都未感到一絲疼痛，只覺門外有瘋狗狂吠的話，也罷。

人世間哪有什麼聽不懂的道理，不過是不想聽懂罷了。」

「……制度和道德的關係，這個問題太不具體了，風紋你覺得應該從哪個角度回答？」

「應該是所有我們能想到的角度都回答一遍……吧？制度和道德……是相輔相成那樣的關係嗎？」

「可是上次說起制度的重要性時，老師說卡……唔……卡爾波普爾？」我愛羅目露詢問，風紋給了他一個肯定的眼神。

我愛羅放心了，說話也流暢了起來。

「卡爾波普爾談及制度：問應該由誰來統治的話，常見答案會是『最好的人』、『有智慧的人』之類的

但是這個問題本身就有問題，應該這麼提問才對——怎樣組織我們的政治制度結構，使得壞的或無能的統治者不會造成太大的傷害。比起好人，世界更需要好制度。」

我愛羅雙手抱胸，手指在手臂上輕點了幾下，「在這裡，『好人』也可以是道德的意指，那麼結合這段話的含義，今天這個問題的回答是不是應該從『一個合格的制度，應該是在不考慮道德的情況下被建立起來的』這個角度去闡述？」

風紋有點懵，「哎？我有點沒聽懂，你的意思是，如果制度本身在建立的時候不應該考慮道德，但是最終它的形成是對道德有利的嗎？」

我愛羅苦惱地皺起眉心，「不，還是有點不對勁，我想說的不是……大概是因為這是兩個不同類的東西的原因吧。制度是具體的，可以直接看到的；而道德是抽象的，無法直接看到的。而且老師也說了，道德是一個區間很大的範圍，在現在的時代，每個人都有每個人自己的道德，所謂的走遍世界皆可的道德反而寥寥無幾。如果在建立制度的時候考慮到這樣的道德，那過程就太艱難了，甚至最後的收穫也不盡如人意。」

「說的也是……先試試老師說的方法，活用舉例，和現實事件結合起來看試試？這樣應該會更加直觀，畢竟現實事件已經有了結果。」

「你說的對。我覺得有關制度的問題，霧隱村的畢業制度毫無疑問是最極端的。」

「沒錯，聽說桃地再不斬和先生認識六年了呢。」

「這個制度的建立原因應該是……」

宇智波佐助歪著身子，撐著下巴，默默地聽著兩個人磕磕巴巴地討論，不斷地鍛鍊自己的思維能力，用實際去總結理論，用理論去結合實際。

他的視線自然而然地落在關著的書房門上，他恍惚能看到門後那個伏案寫作的少女。

七夜螢說請他忘了以前的她。

宇智波佐助覺得，自己稍微有點明白七夜螢這麼說的目的了。

第44章

木葉村。

「北極星先生列了串數字給我。」

猿飛阿斯瑪吐了口煙圈， 向自己的得意學生解釋他一個火影的兒子為什麼會當「叛徒」。

「第一次忍界大戰死了多少人， 第二次忍界大戰死了多少人，第三次忍界大戰死了多少人， 霧隱村將漩渦一族滅族時渦之國死了多少人……瀧隱村死了多少人， 漩渦一族死了多少人，千手一族死了多少人，宇智波一族死了多少人，輝夜一族死了多少人，雪一族死了多少人， 鬼燈一族死了多少人，兩天秤一族死了多少人，山椒魚半藏一族都沒了……般若眾隱村沒了，湯隱村沒了，雨隱村沒了……連知道它名字的人都死光了的好幾個小國家沒了……