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村,這是大家特意幫忙搭建的一個臨時安身之所。

畢竟臧禹川這個學者勇敢又仁義的名聲還是遠近皆知的,人們對他很有好感,紛紛願意幫忙,村裡的人因此得到了不少的謀生之法,有的姑娘們還尋得了如意郎君呢。

於是結草銜環,慈烏反哺,這裡就越來越安寧了。

“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。”

歡快的河水邊,臧禹川正和一群小孩子共同學習,只見他們八個人不分尊卑,不分上下就只是隨心所欲的坐在一起,有的甚至還爬到了臧禹川的頭頂,這是一個調皮的小男孩兒。

“臧先生,你說的這些到底是什麼意思?”

“它們的意思就是說,對一件事物只有瞭解清楚才能有確定的志向,有了確定的志向而後才能心靜不亂,心靜不亂才能安穩泰然,安穩泰然才能行事思慮精詳,行事思慮精詳而後才能達到善的最高境界……哎呦疼,快下來。”

臧禹川把頭頂上的小男孩兒抱了下來,因為他不小心扯到了自己的頭髮,很痛的一次體驗。

“世上萬物都有本有末,萬事都有了結和開始,明確了它們的先後秩序,那麼就與道接近了。”

“道?”小孩子們好奇的盯著他,“臧先生,什麼是道?”

這時,紅蓮和紅菩已經來到了這裡,她們在不遠處剛巧看見了這一幕。

“大道無形,它其實沒有唯一和固定的標準,你看見了什麼,什麼就是道。”臧禹川思考著說,“就像現在的儒家,道家和佛家,一個講禮,一個講身,一個講心,雖然它們的表現形式不同,但殊途同歸,它們的本質其實是一樣的,只不過把對道的理解換了一個說法而已。”

“對道的理解換了一個說法?”

紅蓮兩姑娘上了前,即使是小孩子們看到後也是驚呼一聲,因為他們還沒有看見過這麼美麗動人的女子,不分男孩兒還是女孩兒,大家都齊刷刷的盯著她們。

“怎麼講,臧先生?”

“姑娘……”

“我叫紅蓮。”

“好,紅蓮姑娘,就拿佛家的相由心生來說,佛家認為萬物有靈,眾生有相,所以說你看到的相,其實就是你心裡深處對於外界的投影,你的心若是乾淨淳樸,那麼你看到的人就是真誠善良,如果你的心汙穢骯髒,那麼你看到的人就是卑鄙奸詐,一心不能二用,這時就需要我們自己修行把控,格物致知。

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,做到不以物喜,不以己悲。

換言之也就是說大道至簡,順其自然。”

清晨的河邊總會伴隨著徐徐的微風,一縷又一縷,不僅吹動了流波,而且還拂動了姑娘們耳邊的髮絲。

小孩子們已經被自家大人叫回去了,這裡現在就剩下了臧禹川,紅蓮和紅菩三人。

“儒釋道三位一體,這有人做得到嗎?”紅菩單純的看向了臧禹川,“這樣練功難道不會筋脈盡斷,走火入魔嗎?”

“姑娘……”

“我叫紅菩。”

“好,紅菩姑娘,我不懂武功,也不懂你們的心法奧義,但是我想請問姑娘,練功為什麼會走火入魔?”

“那肯定是因為急功近利和三心二意啊,一種心法暫時都理解不能,怎麼可能同時理解三種?”

“既然如此,那又為什麼會急功近利,三心二意呢?”

“等你被人追殺的無處可逃之時你自然就明白了。”紅菩對臧禹川的問題有些無語,“有些東西並不是嘴上說說就可以的。”

“紅菩姑娘說得有理,但有一點我不太明白的是,追殺

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